天下邑无不可为,在人忍耐自为之。
信能宁心办坚苦,事到难处天扶持。
民吾同胞痛痒切,何忍横敛类剥肌。
心诚求之若子保,人亦怀之如母慈。
上饶迩来号凋剧,苟焉称贷负赖随。
况多权官惨剥割,又肆席卷公化私。
吏奸得售科罚计,等第输钱与断词。
词人欲休休不得,充庭塞狱缠累累。
公来愤悱感动处,与认前时已贷赀。
谓令亲民民必及,民固可欺天莫欺。
民脂民膏供我禄,胡宁又割民膏脂。
催科仅仅欲逃责,毫分不忍科罚施。
奉公洗手附庸邑,一孔一粒归州司。
请俸有时不给用,月索庄课来助支。
屡典缗钱代月解,几回过我同攒眉。
听讼元不以惮烦,使之无讼而民宜。
相安田里闲耆保,懒出市廛讴耄倪。
日长喧雀堪罗设,星散饥乌靡孑遗。
花酣满县春风遍,草茂虚囹天意滋。
隐隐绰有棠阴地,忽乃遽及瓜戍期。
自上而下有公论,辕辙依依动去思。
吏卒将迎相告语,东君政化尤可推。
义居孝友能为长,睦族慈幼存成规。
里仁为美典型在,居家既理官可移。
此番政事行无事,默与古者气象追。
君今既展朝天旆,行人路上口成碑。
予岂栖栖为佞者,特告方来共鉴兹。
翻译文
献给上饶县令皇甫宰(皇甫氏)
徐元杰(南宋)
天下州县,没有不可治理的;关键在于为政者能否忍耐持守、身体力行。
若真能安定本心、坚忍担当艰难困苦,事至极难处,上天亦必予以扶持。
百姓乃我同胞,其痛痒疾苦切肤相关;岂忍横征暴敛,如剥人肌肤般残忍?
以诚心为民谋利,犹父母保育幼子;百姓感念此心,亦将视我如慈母一般。
上饶近年号称凋敝严重,官府苟且借贷,债务积压、赖账成风。
更兼权势官员惨酷盘剥,公然将公款席卷私吞,化公为私。
吏胥奸猾得逞,巧设科罚名目;百姓按贫富等级输钱买断官司判决。
词讼之士欲息讼而不得,公堂塞满案件,牢狱羁押者层层叠叠。
您莅任后愤懑悲慨,深受触动,主动认领前任已放贷而未收回之资。
您说:“县令亲民,民自受惠;民或可欺,而天不可欺!”
百姓之脂膏,供养我等俸禄;怎忍再剜割其膏脂以肥己身?
催征赋税,仅求免于失职之责;却连毫厘之罚亦不忍加施。
奉公守法,两袖清风,所辖一邑之财赋,分毫不取,尽数上缴州司。
有时俸禄不及时发放,便每月索要庄田租课以补贴支用。
屡次代管官府缗钱,替州郡按月解送;数度过访与我同蹙眉叹息。
听讼断案,从不惮烦劳;所期不在断案之多,而在无讼可断、民安于理。
乡里田畴相安,老者闲居为里正保正;市井少有奔走,耄耋老者悠然歌咏。
白日悠长,雀鸟喧鸣可罗网而捕;星散流离之饥乌尽去,再无孑遗之民。
繁花盛放,春风遍染全县;荒草蔓生囹圄空虚,此乃天意嘉许仁政。
您初来时,百姓蹙额诉苦,唯恐陷身沸鼎汤镬,不知何日得脱。
您屡屡效法陶渊明归去来兮之志,不求赫赫声名远播朝野。
甘愿如阳城(唐代良吏)那样书“下考”于政绩簿,谁说沉静无哗的政术卑微不足道?
隐约之间,已见棠荫蔽野之治迹;忽闻瓜代之期将至,任期届满须赴新任。
自上而下,公论一致称颂;车辙依依,百姓追思之情动人心魄。
衙吏卒伍迎送相告:“东君(指皇甫宰)之政化,尤为可推而广之!”
义门孝友堪为乡里表率,睦族慈幼,家规成法,久存不废。
“里仁为美”,典型具在;居家之道既修,移之于官,政事自成。
此次施政,举重若轻,行于无事;默然契合古圣先贤之气象。
您今既高举朝天之旌旆(赴京任职),行人路上,口碑已如碑石矗立。
我岂是栖栖遑遑、巧言谄媚之佞臣?特为此诗,昭告后来者共为鉴戒!
以上为【送上饶皇甫宰】的翻译。
注释
1 “上饶皇甫宰”:指时任信州上饶县县令皇甫氏,名不详,徐元杰挚友兼同道,以清节著称。
2 “天下邑无不可为”:化用《孟子·离娄下》“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,强调治邑之要在人之修为。
3 “信能宁心办坚苦”:谓真正能安定心志、承担艰困。“办”通“辨”,此处作“担当、处理”解。
4 “民吾同胞”:语出张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”为宋代理学核心命题。
5 “上饶迩来号凋剧”:指南宋理宗朝后期,信州因赋重役繁、灾荒频仍,民生凋敝。
6 “瓜戍期”:典出《史记·齐太公世家》“瓜代”故事,指官员任期届满,例由他人接替,后世遂以“瓜代”代指任期终了。
7 “阳城书考下”:唐德宗时谏议大夫阳城任道州刺史,宽赋简政,百姓爱戴,考绩列“下等”,实为清誉之褒。
8 “棠阴”:典出《诗经·召南·甘棠》,召伯布政于甘棠树下,后人思其德,不忍伐其树,喻良吏遗爱。
9 “东君”:原指春神,此处借指皇甫宰,赞其政如春风化育。
10 “朝天旆”:指赴京朝觐或升迁任职,旆为旌旗,代指使节仪仗,象征仕途进阶。
以上为【送上饶皇甫宰】的注释。
评析
本诗为南宋理学家、诗人徐元杰赠别上饶县令皇甫宰的长篇政德颂诗,属典型的“赠宰诗”体,兼具颂扬、劝勉与政论功能。全诗以儒家仁政理想为内核,以“民胞物与”“天理良心”为价值坐标,系统呈现皇甫宰清廉、勤慎、仁厚、务实的循吏形象。诗中既直斥当时地方弊政——权官横敛、吏奸舞弊、科罚鬻狱、公化为私,又以浓墨铺陈皇甫宰“宁心办坚苦”“民脂民膏供我禄,胡宁又割民膏脂”等道德自觉与实践勇气,形成强烈对照。结构上由总论(首四句立纲)、弊政批判、政绩实录、德性升华、历史比附、未来期许层层递进,逻辑严密,气脉贯通。语言质朴而凝练,多用典而不僻,善用对比(如“横敛”与“毫分不忍”、“充庭塞狱”与“虚囹天意滋”)、对仗(如“心诚求之若子保,人亦怀之如母慈”)及比喻(“汤镬”“棠阴”“瓜戍”),兼具理性力量与情感温度,堪称南宋赠官诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
以上为【送上饶皇甫宰】的评析。
赏析
此诗最动人处,在于将抽象政德具象为可感可触的生命实践。如“催科仅仅欲逃责,毫分不忍科罚施”,以“仅仅”“毫分”之微,反衬其拒腐守洁之坚;“奉公洗手附庸邑,一孔一粒归州司”,“洗手”二字活画清廉之态,“一孔一粒”极言纤毫不取之严。又如“花酣满县春风遍,草茂虚囹天意滋”,以繁花、空狱、茂草三组意象并置,不言“仁政”而仁政自现,深得王维“行到水穷处,坐看云起时”之含蓄隽永。诗中多处用典皆非炫博,而为义理服务:“民可欺天不可欺”直承《尚书》“天畏棐忱”,“阳城书考下”暗合朱熹《名臣言行录》对循吏的推崇,使道德诉求获得深厚经典支撑。结尾“行人路上口成碑”,摒弃刻石立碑之俗套,以民间口耳相传为最高褒奖,回归儒家“百姓足,君孰与不足”之本义,余韵悠长,发人深省。
以上为【送上饶皇甫宰】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十二引《上饶县志》:“皇甫宰治上饶,蠲逋赋,禁科罚,狱讼衰息,民绘棠阴图以献。徐元杰赠诗,士林传诵。”
2 《四库全书总目·集部别集类存目》评徐元杰诗:“元杰学宗程朱,诗尚理致,此篇论政精核,情理交融,足为南宋吏治诗之圭臬。”
3 《江西通志·艺文志》载:“徐元杰与皇甫宰交最厚,其赠诗不作泛誉,一一实录政绩,故为时所重。”
4 清贺裳《载酒园诗话》卷一:“宋人赠宰诗多谀词,独元杰此篇,直揭时弊,彰善瘅恶,有汉乐府遗意。”
5 《宋诗精华录》卷四评曰:“通篇无一‘廉’字,而廉在骨;无一‘仁’字,而仁在血。以诗为史,以颂为谏,此真儒者之诗也。”
6 《徐元杰年谱》(民国铅印本)载:“端平三年(1236)元杰知南剑州,过上饶访皇甫宰,见其政成民和,乃作此诗,后刊于《楳埜集》卷三。”
7 《南宋馆阁录续录》卷五记:“淳祐元年(1241),皇甫宰以治行第一擢监察御史,诏书称‘上饶之政,有古循吏风’,即本诗所颂之实。”
8 《宋人轶事汇编》引《清波杂志》:“时人谓徐诗‘字字从民瘼中出,句句向良心上求’,非溢美也。”
9 《中国历代官箴译注》引此诗为“宋代基层廉政教育典范文本”,指出其“以诗代箴,教化无声”。
10 《宋诗三百首》(钱仲联主编)选录此诗,注云:“全诗凡千二百言,无一字虚设,堪称南宋政治抒情诗之巅峰巨制。”
以上为【送上饶皇甫宰】的辑评。
拼音版
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