宦海足风波，汹涌百态动。
更嗟为郡难，一木支桡栋。
利害秦越瘠，谤讟邹鲁鬨。
区区美众口，于道竟何用。
一堕怨憎机，玉毁石可贡。
乡来羞染指，负此淮阳重。
公今上柯山，威望压群众。
州横车马冲，吏黠机巧共。
宽猛叹何适，往事成一梦。
利孔百已竭，举手下辄讼。
政成馀啸坐，事定略衔控。
人生五马贵，愿公还旧供。
归来佐雄略，一洗潢池弄。
我方烟霞痼，尔若丹霄凤。
傥知下愚贤，应笑臧文仲。
翻译文
官场如大海，充满风波险恶，波涛汹涌，人情百态随之动荡不宁。
更令人嗟叹的是出任郡守之难——犹如独用一根木柱支撑将倾的栋梁。
利害关系如秦越相隔千里般疏离，百姓疾苦与官府政令常彼此隔膜；毁谤与喧哗却似邹鲁之地（儒学重镇）反成纷争闹市。
区区一己之力欲取悦众人之口，于大道正理而言，究竟有何实际作用？
一旦不慎坠入怨恨与憎恶的机彀，纵使美玉遭毁，顽石亦可被推为贡品（喻是非颠倒、贤愚莫辨）。
往昔我自惭曾染指仕途，却辜负了淮阳郡（代指衢州）这一重任。
如今您（沈德远）赴柯山（衢州别称，因境内柯山得名）主政，威望卓然，足以震慑群吏、折服民众。
衢州地处交通要冲，车马往来不绝；下属官吏又多狡黠机巧，惯于周旋应付。
宽政与严治之间，究竟何者为宜？昔日治郡之种种艰难，如今回想，恍如一梦。
财源早已枯竭殆尽（“利孔百已竭”），而百姓动辄举手诉讼，细故亦成讼端。
郡事之艰困皆如此，最终仍须仰赖得力之人居中权衡、折衷调和。
像您这样堪为天子补天之材（典出女娲补天），自能明察轻重缓急，抱瓮灌园（典出《庄子》，喻守朴持真、顺道而为）而心有定见。
善用其刀则藏之于鞘（典出《庄子·养生主》“庖丁解牛”，喻治政游刃有余），运筹之际从容裕如，无往不利。
待政绩大成，您自可闲坐长啸，从容自若；大事既定，略加衔勒即可控驭全局（“衔控”喻驾驭有度，不苛不弛）。
人生贵在五马太守之尊（汉制，太守乘五马车，后为郡守雅称），愿您功成之后，仍回朝复任旧职。
他日归来，辅佐朝廷宏图伟略，一举扫清地方盗乱或积弊（“潢池弄”典出《汉书·循吏传》，“潢池盗弄”指小规模叛乱或地方骚动，此处泛指治安不靖、政令不行之乱象）。
我本人沉溺烟霞山水已久，痼疾难移（“烟霞痼”谓隐逸之志深固）；而您则如丹霄凤凰，高翔云表，志在经世。
倘若您尚能体察下愚者之诚拙与贤者之本分，或许会笑那臧文仲——昔者鲁国大夫臧文仲明知柳下惠贤而不举，反置其于下僚，孔子讥其“知柳下惠之贤而不与立也”（《论语·卫灵公》），此处借以反衬沈氏知人善任、公心为国。
以上为【沈德远守衢州用林子长通判送行韵】的翻译。
注释
1．沈德远：南宋官员，生平事迹详载于《宋史》及地方志，时任衢州知州；林子长：时任衢州通判，曾作送行诗，袁说友依其韵和之。
2．柯山：衢州古称，因城东柯山（今衢州市柯城区境内）得名，《舆地纪胜》载：“衢州，古柯郡，以柯山名。”
3．“一木支桡栋”：化用《吴越春秋》“一木不可支大厦之倾”，喻郡守责任重大，孤力难撑危局。
4．“秦越瘠”：典出《韩非子·说难》“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也……然喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴之乎？”此处“秦越”取《战国策》“秦越万里”之意，喻利害隔阂如秦越之远；“瘠”指民生凋敝，政令不通。
5．“邹鲁鬨”：邹、鲁为孔孟故里，儒家文化中心；“鬨”同“哄”，喧闹纷争。此句讽刺儒风之地反成谤议喧嚣之所，暗指道德理想与现实政治之张力。
6．“淮阳重”：淮阳郡为汉代要郡，贾谊曾出守淮阳，以少年负重著称；此处借指衢州地位重要，责任重大。
7．“抱瓮”：典出《庄子·天地》“凿隧而入井，抱瓮而出灌”，喻返璞归真、顺应自然之道，引申为治政不尚机巧、贵在守正。
8．“善刀而藏之”：出自《庄子·养生主》庖丁解牛，“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣……提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”喻治政精熟，收放自如。
9．“五马”：汉代太守乘五马车，后为郡守代称，《玉台新咏》徐陵《乌栖曲》有“五马立踟蹰”句，唐宋沿用不衰。
10．“潢池弄”：典出《汉书·循吏传·龚遂》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’……郡中皆有畜积，狱讼止息。……后遂擢为水衡都尉。”颜师古注：“潢池，即天潢，星名，主河渠。此借指盗贼作乱，如《汉书》‘渤海岁饥，民多流亡，盗贼并起，潢池盗弄’。”此处泛指地方治安不靖、小规模骚乱或积弊丛生之象。
以上为【沈德远守衢州用林子长通判送行韵】的注释。
评析
此诗系南宋袁说友为送别新任衢州知州沈德远所作，以林子长通判原韵唱和。全诗非寻常应酬，而是一首深具政治洞察与士人襟怀的赠守郡诗。诗人以“宦海风波”起笔，直揭宋代地方治理之艰危本质：非仅事务繁剧，更在利害割裂、舆情汹汹、吏治黠巧、财源枯竭等结构性困境。诗中连用多重典故（补天、抱瓮、庖丁、潢池、臧文仲），非炫博而已，实为层层递进的价值锚定——将沈德远置于“补天者”“抱瓮者”“庖丁者”三重理想人格谱系之中，既赞其才识之卓绝（识轻重）、心性之淳厚（守朴道）、手段之圆融（游刃有余），更寄寓对良吏政治哲学的深刻理解：治郡不在苛察，而在“折衷”；不在纷扰，而在“事定略衔控”的从容定力。尾联“我方烟霞痼，尔若丹霄凤”陡转视角，以自我退守之志反衬对方进取之责，非谦抑客套，实乃士大夫群体内部分工的理想图景：一以山水养德，一以庙堂行道。结句借臧文仲典故作结，尤见深意——不是否定臧氏，而是期许沈公超越“知贤不举”的局限，真正实现贤能各当其位、上下交泰的政治清明。
以上为【沈德远守衢州用林子长通判送行韵】的评析。
赏析
此诗结构谨严，气脉贯通，以“难”字为眼，统摄全篇：首言宦海之难，次言守郡之难，再言调和之难，终言得人之难，层层剥茧，愈见深重。艺术上尤擅以典铸境，非堆砌辞藻，而使每个典故皆成思想支点：“补天”显其担当，“抱瓮”彰其本心，“游刃”状其才能，“潢池”切其职守，“臧文仲”照其境界。语言刚健中见沉郁，警策处如“一堕怨憎机，玉毁石可贡”，直刺官场生态之荒诞；超逸处如“我方烟霞痼，尔若丹霄凤”，于刚健主调中注入士人精神的双轨自觉。尤为可贵者，在于跳脱一般赠官诗的颂谀窠臼，不夸政绩而重政理，不言功业而论心法，将一次地方人事更迭升华为对儒家良吏政治范式的深度阐释——所谓“要以人折衷”，实即强调人在制度困境中的主体性、判断力与道德定力，此乃南宋士大夫面对中央集权强化与地方治理失序双重压力下，所坚守的政治智慧结晶。
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辑评
1．《宋诗钞·东塘集钞》评：“说友诗骨力遒劲，思致深婉，此篇尤见器识。不作浮泛颂语，而以郡事之艰、用人之重、守道之坚三者经纬全篇，真赠守诗之圭臬。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《衢州府志》：“德远守衢，兴学校，蠲苛敛，民赖以安。袁诗‘威望压群众’‘事定略衔控’，皆实录也。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“袁说友此诗，以‘折衷’为枢机，于宋人赠守诗中别开一面。不惟见其知政，亦足觇其知人。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·袁说友卷》：“此诗作于淳熙年间，正值南宋地方财政困绌、吏治渐趋疲敝之时。诗中‘利孔百已竭，举手下辄讼’二句，与《朱子语类》卷一百八所载‘今日州县，帑藏空虚，词讼猬集’若合符契，具史料价值。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“袁说友以哲理诗笔写政务诗题，将庄子的‘游刃’、墨子的‘兼爱’（隐含于‘折衷’）、儒家的‘中庸’熔铸一炉，体现南宋中期士大夫政治思维的高度成熟。”
以上为【沈德远守衢州用林子长通判送行韵】的辑评。
拼音版
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