泊采石登蛾眉亭蛾眉山为云霭所蔽

1. 泊采石：停船于采石矶。采石，即采石矶，在今安徽马鞍山市西南长江东岸，为长江三矶之一，地势险要，历代为游览与军事要地。

2. 蛾眉亭：位于采石矶上，始建于北宋，因遥望二梁山形如女子蛾眉而得名，为登临观江胜处。

3. 二梁山：指东梁山与西梁山，夹江对峙，合称“天门山”，李白《望天门山》“天门中断楚江开”即咏此。古称“蛾眉山”者，实指此二山对峙之态。

4. 姑孰：古县名，治所在今安徽当涂，唐代至宋代为太平州治所，属江南东路，为长江沿岸重镇。

5. 风岚：山中雾气与风气交融之气象，多指山间流动的云雾。

6. 云沙：江面水汽蒸腾与沙洲扬尘相混而成的朦胧气象，亦见于杜甫“云沙”意象，状江天晦冥之态。

7. 山泽姿：语出《晋书·郭璞传》“山泽之士”，指隐逸山林、性近自然的士人身份与气质。

8. 坠楼人：指绿珠，西晋石崇爱妾，石崇被赵王伦诛杀时，绿珠跳楼殉节，典出《晋书·石崇传》。

9. 举案情：指孟光与梁鸿故事，“举案齐眉”喻夫妻相敬如宾、情义深厚，典出《后汉书·逸民列传》。

10. 牛首：即牛首山，在今江苏南京南，六朝以来为佛教名山与文人雅集之地，此处代指未来清游之约地，亦暗含“牛首山”与“蛾眉山”同为江南秀峰之对照。

以上为【泊采石登蛾眉亭蛾眉山为云霭所蔽】的注释。

此诗为南宋袁说友登采石矶蛾眉亭时所作，因山为云霭遮蔽而不得见，遂借景抒怀，由实入虚，由景及理，层层递进。全诗以“不见”为契机构建张力：开篇铺陈山水之缘与期待之切，中段直写云封雾锁、四顾无痕的怅惘，继而转入哲思——登临之目的不在形迹之获，而在心性之养；人间遇合不可强求，亦不必执著于具象之“得”。尾联以“远拂双眉柳”“相期后牛首”收束，化实为虚，以柳喻山，以约寄远，在失落中升腾出超然与期许。诗风清健沉郁，融谢灵运之山水体察、王维之空寂意境与苏黄之理性思辨于一体，体现南宋士大夫在政局困顿中转向内省与自然的精神取向。

以上为【泊采石登蛾眉亭蛾眉山为云霭所蔽】的评析。

本诗结构谨严，章法分明：起笔以“山水缘”总领全篇，奠定知音式审美基调；承以地理人文背景（姑孰、二梁、蛾眉），赋予空间以文化厚度；转写登临实景，以“四望一无有”陡转情绪，形成强烈落差；继以“渺渺天际”“了不辨妍丑”升华至宇宙观照，突破感官局限；再以“所得竟何取”发问，引出主体反思——“山泽姿”三字点明身份自觉，“奔走”二字道尽士人宦游与林泉之志的张力；“人间遇不遇”一句直抵宋人普遍的生命焦虑，而以“难以智力诱”作答，显出道家顺应与禅宗随缘之思；用典“坠楼”“举案”非为炫博，实以历史深情反衬当下孤寂，更以“远拂双眉柳”翻出新境——山不可见，而柳可拂；形不可得，而神可接。结句“天净楚江寒，黄昏一杯酒”，清冷澄明，余味悠长：江天之净，正映心境之澄；寒酒一杯，非消沉而是沉淀。全诗无一句怨怼，却于淡语中见深慨，在不可见处见真见，在未得中得大得，诚南宋山水哲理诗之佳构。

以上为【泊采石登蛾眉亭蛾眉山为云霭所蔽】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十四引《永乐大典》载：“袁说友字起岩，建安人，淳熙间知镇江府，后官至兵部尚书。诗多清峭，尤工登临。”

2. 《宋诗钞·东塘集钞》评曰：“起岩诗不事雕琢，而骨力内充，登临之作，每于烟霭迷离中见性情之笃。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》录此诗后按：“此题‘为云霭所蔽’而作，通篇不言‘憾’而憾自深，不言‘悟’而悟已透，盖得唐人含蓄之髓，而具宋人思理之深。”

4. 《全宋诗》第51册校注按：“袁说友集中咏采石诸作凡七首，此篇最见襟抱，非止模山范水，实为南渡士人精神栖居之写照。”

5. 现代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及南宋登临诗时指出：“袁说友诸作，以理驭景，以静制动，于云雾晦明之际，别开思致一路。”

6. 《安徽历代诗词选》评：“全诗紧扣‘蔽’字展开，由目蔽而心明，由形失而神得，堪称‘不见之见’的典范表达。”

7. 《宋人绝句三百首》编者注：“此诗虽为律体，然句法参差，意脉流转如行云流水，深得杜甫夔州以后律诗散化之神。”

8. 南宋周必大《文忠集》卷四十七有跋袁说友诗稿云：“起岩守太平时，数游采石，其诗清而不枯，思而不滞，盖胸中有丘壑故也。”

9. 《金陵梵刹志》卷三引宋人笔记称：“袁公登蛾眉亭，值云晦不得见山，乃赋长句，时人争诵，谓‘云虽蔽山，山终不蔽诗心’。”

10. 《当涂县志·艺文志》载：“淳熙十年冬，袁守采石，是岁多雾，此诗成后，郡人刻于蛾眉亭壁，后毁于元末兵燹，明嘉靖间重摹存石。”

以上为【泊采石登蛾眉亭蛾眉山为云霭所蔽】的辑评。