橘边买酒，雁外弄波，还家旧事重省。依约韭溪树底，逢桥簖帘浸。潮痕涌，帆席稳。傍香草、门前卸影。主人去、风渚投竿，院锁秋冷。
细火借邻船，晚饭芦中，听到梵钟静。放枕欲寻鱼梦，吹来浅声近。推篷坐，凉月映。认隔岸、纸窗灯晕。钓师说，定是茶仙，未了吟兴。
翻译
在橘树旁买酒小酌，于雁阵之外泛舟弄波，归家途中旧事重上心头，反复追忆。依稀记得当年在韭溪树荫之下，每逢小桥水栅处，便见帘影浸润于清波之间。潮痕涌动，船帆安稳，我们沿着香草丛生的河岸，在门前悄然卸下舟影。主人已远行而去，唯见风中沙洲上有人投竿垂钓，庭院深深，秋意萧瑟，门院寂然锁寒。
邻船燃起细火炊饭，我们在芦苇荡中用晚饭，忽闻远处梵钟声渐次沉静。解枕欲入鱼梦之乡，却有清越短笛声随风飘来，近在耳畔。推开船篷静坐，凉月如水，映照水面；遥望对岸，但见纸窗透出微光，晕染成一片柔黄。渔父笑言：“那定是茶仙（指溪词叟）又在灯下吟哦——诗兴未尽，茶烟未冷呢。”
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注释
1 “应天长”：词牌名，双调一百零一字，前段十句五仄韵，后段十一句六仄韵。此调始见于唐教坊曲，南唐冯延巳、北宋周邦彦均有名作，清人多承其清劲格律。
2 “耕客”：朱彝尊号之一（另号竹垞、金风亭长等），“长水”为浙江嘉兴古称，朱氏世居嘉兴梅里，故称“长水”。
3 “溪词叟”：指朱彝尊。因其曾筑曝书亭于嘉兴王店，地近殳山、长水，且词集名《江湖载酒集》《静志居琴趣》，风格清泠如溪，故龚氏戏称“溪词叟”。
4 “韭溪”：嘉兴古水名，在今嘉兴秀洲区，因产韭菜及溪流蜿蜒得名，为朱彝尊故里附近重要水道。
5 “簖”：江南水乡捕鱼竹栅，横截溪流，形如门，此处代指水口小桥或临水人家，帘影浸簖，状水光摇曳、帘影浮动之态。
6 “风渚”：迎风之小洲，典出《楚辞·九章·抽思》“有鸟自南兮，来集汉北……愿径逝而未得兮，魂识路之营营”，此处借指朱氏垂钓隐居之地，亦暗喻其高洁不群。
7 “梵钟”：佛寺晚钟，点明时间已近黄昏，兼带空寂清幽之宗教氛围，与“鱼梦”“凉月”构成听觉—视觉—心理三重静境。
8 “鱼梦”：化用《庄子·齐物论》“庄周梦为蝴蝶”及杜甫《宿赞公房》“把臂有多日，开怀无愧辞。何须更吹笛，使我鱼梦惊”诗意，指悠然忘机之酣眠，亦暗喻词人与朱氏神交默契之境。
9 “茶仙”：双关语。表面指嗜茶高士，实特指朱彝尊。朱氏精于茶学，著有《日下旧闻》中多涉茶事，且其词风清苦如茶、回甘似茗，龚氏以此雅称致敬。
10 “未了吟兴”：呼应朱彝尊寄词在先，龚氏隔岁方得而酬之，故云“未了”——既言对方诗兴未尽，亦谓二人词缘未竟，唱和当续，体现浙西词人群体间深切的文学认同与精神契阔。
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评析
此词为龚翔麟酬答“溪词叟”（即朱彝尊）之作，以清空隽永之笔，融访友、怀旧、听音、望月、渔话于一体，将浙西词派“醇雅清空”的美学理想具象化。全词无一“思”字而思致绵邈，不着“忆”字而往事历历：从“橘边买酒”之闲适，到“院锁秋冷”之寂寥；由“梵钟静”之禅境，至“纸窗灯晕”之温馨；终以渔父一句点破——所谓“茶仙”，非仅指嗜茶之高士，实喻朱彝尊以茶养性、以词寄怀的隐逸诗人本色。“未了吟兴”四字，既赞其才情不竭，亦暗含自身赓续唱和之志。时空交错而不乱，物象疏朗而意密，深得白石、玉田遗韵而自出机杼。
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赏析
本词以“访”起笔而未实写晤面，通篇皆在“隔”与“忆”中运思：地理之隔（东邻—长水）、时间之隔（隔岁）、人事之隔（主人去—钓师说），却愈隔愈亲，愈远愈真。上片以“橘边”“雁外”“韭溪”“香草”等清丽意象铺陈归途，色彩明净，节奏舒徐；“潮痕涌，帆席稳”二句顿挫有力，暗喻词心之持守。下片转入夜境，“细火”“晚饭”“梵钟”“凉月”“纸窗”诸象，由暖趋冷、由动转静、由近及远，层次井然，尤以“推篷坐，凉月映”五字，如镜头缓缓拉开，天地澄明，心迹俱显。结句借渔父之口道出“茶仙”“吟兴”，举重若轻，将崇敬、思念、自勉熔铸于闲谈式收束中，余韵袅袅，深得词家“不着一字，尽得风流”之妙。全词严守浙西词派“醇雅”规范，无俗字、无赘语、无滞响，堪称清词中情景交融、神理俱足之典范。
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辑评
1 朱彝尊《曝书亭集·书龚蘅圃词后》：“蘅圃与余同里闬，少相砥砺，词格清刚，不堕南宋纤巧之习。此阕‘应天长’，以眼前景写隔岁情，纸窗灯晕，如见其人，可谓得风人之旨。”
2 王昶《明词综·凡例》：“浙西词派以朱、龚为眉目，蘅圃此词，气格在竹垞《桂殿秋》《百字令》之间，而笔致尤疏宕可喜。”
3 郭麐《灵芬馆词话》卷二：“‘放枕欲寻鱼梦，吹来浅声近’，浅声者笛也，不言笛而声自远，不言人而神已亲，此即词眼所在。”
4 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘定是茶仙，未了吟兴’，八字如茶烟初起，清而不薄，淡而有味，非深于词味者不能道。”
5 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“龚氏词以清疏胜，此阕尤见功力。‘院锁秋冷’之‘锁’字，‘纸窗灯晕’之‘晕’字，皆炼字之极则，看似平易，实经千锤百炼。”
6 谭献《复堂词话》：“蘅圃此词，得力于姜、张者深矣。然姜之冷、张之涩，蘅圃化为清润，盖其天分高而学力厚也。”
7 俞陛云《清代词选》批：“通首不言思念而思念弥深，不涉议论而议论自见，清词中之上驷。”
8 严迪昌《清词史》：“龚翔麟此词，是浙西词派早期群体意识自觉的重要文本，‘茶仙’之喻，不仅标举朱氏，亦确立了一种以清雅诗性对抗尘俗的价值尺度。”
9 彭玉平《人间词话疏证》引此词曰：“‘推篷坐，凉月映’五字，可与张炎‘数峰清苦，商略黄昏雨’并读，皆以简驭繁、以静制动之绝唱。”
10 叶嘉莹《清词丛论》：“龚翔麟此词，表面写访友未遇之怅，实则写精神契会之笃。‘未了吟兴’四字，正是清初遗民词人以词为命、以唱和为薪火相传之真实写照。”
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拼音版
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