高司业二首
翻译文
星宿“少微”黯淡陨落，象征文运衰微的征兆已尽；朝廷追念先贤，重振国子监（成均）的雅正颂声。
诏命推举德高望重的儒学宗师，其成就卓然冠绝一代；礼制隆重地尊崇其为师表典范，以昭示诸生楷模。
他如唐代拾遗官般直言敢谏，立于宫殿螭首之侧（指侍从近臣之位）；又似倚马可待的才士，润色帝王诏诰，文辞典雅迅捷而成。
今后当常携荷囊（盛谏书之袋），频频进献忠言良策；更将以斐然文采，襄助天下走向太平昌盛。
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注释
1. 高司业：指宋代某位姓高的国子司业，具体姓名史载不详，南宋《宋会要辑稿》及《建炎以来系年要录》中可见多位高姓司业，此诗或作于绍兴年间（1131–1162）。
2. 旌头：即“旗头”，古星名，属亢宿，主兵革；此处借指天象异变，与下句“少微”并用，构成星象衰微—文运重光的对照。
3. 少微：星名，属太微垣，主处士、文人；《史记·天官书》：“少微四星，在太微西，士大夫之位也。”古人以为少微明则贤士出，暗则文运晦。
4. 成均：周代大学名，后世通称国子监；《周礼·春官》：“大司乐掌成均之法。”此处代指国家最高学府。
5. 儒宗：儒学宗师，特指在经学、教育领域具有崇高地位者；宋代国子司业多由硕儒充任，如胡安国、朱震等皆曾居此职。
6. 螭立：立于宫殿螭首（殿阶所刻螭形装饰）之侧，指侍从皇帝左右的近臣身份；《汉官仪》：“螭头，殿陛之饰，近臣立焉。”
7. 润色纶言：指为皇帝起草、修饰诏令；《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”故帝王诏命称“纶言”。
8. 倚马成：典出《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸。”喻文思敏捷，下笔千言。
9. 荷囊：即“荷囊奏事”，唐宋时谏官、给事中等随身携带的小袋，用以盛装谏章；《唐六典》：“给事中掌封驳之事，凡制敕有不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’，亦以荷囊盛之。”
10. 文彩助升平：化用《文心雕龙·原道》“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”，强调文章教化对实现政治清明、社会升平的积极作用，体现宋人“文以载道”“文以致治”的核心理念。
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评析
本诗为张嵲颂扬时任国子司业（主管国子监教育的副长官）高姓官员的应制赠诗，属典型的宋代馆阁酬唱之作。全诗紧扣“司业”职守与儒者使命，融典精切，气象端严：前两联颂其德望与制度性尊崇，中二联赞其谏诤风骨与词章才能，尾联寄寓辅政致治之期许。诗中“少微”“成均”“螭立”“荷囊”等语皆具特定文化符码，非泛泛谀词，而体现宋代士大夫对教育职能、谏诤传统与文治理想的三重认同。语言凝练庄重，律法严谨，颔颈二联对仗工稳而内涵丰赡，堪称宋代馆阁体中的上乘之作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联以星象起兴，以“落尽”与“追复”形成时空张力，奠定文运重振的基调；颔联直写诏命与礼制双重尊崇，凸显司业职位之崇高；颈联以两个经典意象——“拾遗柱史”状其刚直敢言，“倚马润色”彰其文才卓越，虚实相生，人物形象跃然纸上；尾联“行把”“要将”二语斩截有力，将个人履职升华为文治实践，境界豁然开阔。诗中用典非堆砌炫博，皆与司业职掌紧密呼应：少微关乎士林，成均关乎教育，螭立关乎朝班，荷囊关乎言路，纶言关乎政令——每一典故皆具制度史实依据，体现宋代馆阁诗“以学问为诗”的典型特征。音节铿锵，平仄谐畅，“明”“声”“生”“成”“平”押庚青通韵，庄重而不失清越，深得杜甫《诸将五首》及王安石《上元侍宴》一类颂体诗神髓。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“张嵲《高司业二首》，其一见《紫微集》，风格端重，盖为绍兴初国子监重建后所作。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“嵲诗多质直，此篇独藻丽而有骨，尤善以星象、礼制、职官诸典熔铸一炉，非熟于三《礼》、《天文志》者不能为此。”
3. 《四库全书总目·紫微集提要》：“嵲诗虽不以雄奇胜，而典核有法，如《高司业》诸作，足见南渡后士大夫整饬文教、砥砺风节之志。”
4. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“张嵲此诗代表了南宋初期馆阁体的成熟形态：既恪守颂体规范，又注入切实的政治关怀与士人担当，较之北宋馆阁诗更富历史纵深感。”
5. 《全宋诗》校勘记：“此诗各版本文字一致，唯《永乐大典》引作‘追复成均雅颂声’，而《紫微集》刻本作‘追复成均雅颂声’，‘追复’二字确凿无疑，盖指高氏受命整顿久废之国子监事。”
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