天秋万象静，云横乱峰起。
已下微王山，入峡自兹始。
惊湍于此尽，安流澹如砥。
两山郁嵯峨，壁立相对峙。
上凌空崇外，下插渌净底。
层岩碧树滋，洄潭丹叶委。
舟行石罅中，江流瓮城里。
举头天若带，堕此清弥弥。
忽惊龛岩大，奔浪喧客耳。
鱼陀考方言，岁出鱼万尾。
水边菖蒲青，石上土花紫。
淙流来不绝，无由访源委。
俄经陈佗洞，斩绝不容趾。
土人若猿猱，跻攀因葛藟。
燃火入其中，数丈神披靡。
宁非造物初，意尽向山水。
神惊畏石坠，志豁欣树美。
穷探日易晚，惜去船欲舣。
徐闻涌波涛，渐见山峛崺。
奇观忽鹜过，我兴方未已。
赖此慰羁愁，无庸伤转徙。
翻译文
秋日天空澄澈，万物寂然；云气横亘，乱峰耸起。
刚刚驶过微王山，便正式进入峡口。
此前湍急的江流至此而尽，水流平缓宁静，宛如磨刀石般平稳。
两岸山势郁郁葱葱、高峻巍峨，峭壁对峙，直插云霄。
山崖高耸凌越空旷崇远之境，山脚深嵌于澄碧清冽的江底。
层层叠叠的岩壁上绿树繁茂，回旋的深潭边红叶委积。
舟船穿行于嶙峋石缝之间，江流仿佛被围困在瓮城之内。
仰首望去，长天如带垂落，清光浩渺，倾泻而下。
忽见龛岩宏大开阔，奔涌浪涛喧响，震耳欲聋。
据《鱼陀考》所载方言，“鱼陀”即当地古称，每年产鱼达万尾之多。
水畔菖蒲青翠，岩上苔痕呈紫。
溪涧淙淙不绝，却无从探寻其源头与脉络。
不久途经陈佗洞，地势陡绝，寸步难行，连落脚之处亦无。
当地土人攀援如猿猱，借葛藤为梯登陟。
燃火入洞探察，数丈之内，神魂为之震撼恍惚。
目睹如此幽邃泉壑，始觉造化之功雄奇伟岸。
我投身于西南一隅，纵情饱览奇诡之景。
此地并不适宜人居，却因境界超绝而臻于至美。
岂非天地初开之时，造物者已将全部匠心与深意，尽数倾注于山水之间？
心神为巨石欲坠之势而惊悸，胸襟却因嘉树秀美而豁然开朗。
穷尽探幽，不觉日色已晚；惜别之际，舟楫正待系缆停泊。
徐徐传来远处波涛涌动之声，渐渐望见山势逶迤起伏。
奇景倏忽掠过眼前，而我的兴致却正浓未已。
幸赖此间山水慰藉羁旅之愁，不必为辗转迁徙而悲感伤怀。
以上为【入峡】的翻译。
注释
1．微王山：宋代峡州（今湖北宜昌）境内山名，具体位置今已难确考，当为入西陵峡前最后一座标志性山岭。
2．澹如砥：水流平缓澄澈，如磨刀石般平整坚实。砥，细磨石。
3．嵯峨：山势高峻貌。《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”
4．渌净：清澈洁净。渌，清也，《淮南子·原道训》：“夫水……其平也，准之以绳，其清也，镜之以渌。”
5．丹叶：红叶，指秋日经霜之枫、柿等落叶乔木叶片，亦泛指色彩明艳之落叶。
6．瓮城：古代城门外另筑的小城，形如瓮，用以加强防御；此处喻江流被两岸高山夹束，宛若困于瓮中。
7．鱼陀：地名兼古称，张嵲自注引《鱼陀考》，当为峡中某处产鱼胜地，或即今宜昌秭归一带古渔埠。
8．土花：附着于岩石表面的青苔、地衣类低等植物，呈青绿或紫褐色，宋人诗文中习称“土花”。
9．陈佗洞：宋代峡州境内著名溶洞，今或为宜昌夷陵区黄花镇一带喀斯特洞穴遗存，史载“斩绝不容趾”，状其险绝。
10．峛崺（lǐ yǐ）：山势绵延起伏貌。《集韵》：“峛崺，山形相连也。”
以上为【入峡】的注释。
评析
《入峡》是张嵲纪行山水诗的代表作，以“入峡”为线索，依空间推移与感官递进展开全景式描摹。全诗摒弃抽象议论，纯以目击身历之笔写实中见哲思：由远峰云横之静，至惊湍转安流之变；由两山对峙之峻，到石罅舟行之狭；由仰天若带之阔，至龛岩奔浪之撼；再转入洞穴幽邃、泉壑迥异之奇，终归于造化伟力与主体精神之共鸣。诗中“天秋万象静”起调高古，“举头天若带”句意象奇崛，“投身西南陬”显士人主动寻道姿态，“宁非造物初，意尽向山水”更将自然升华为本体性存在，体现宋人“格物致知”精神在山水诗中的深化。结句“赖此慰羁愁，无庸伤转徙”，不落悲戚窠臼，而以山水为精神归宿，彰显理学浸润下士大夫的旷达襟怀与内在定力。
以上为【入峡】的评析。
赏析
本诗结构谨严，以“入峡”为轴心，依时间—空间双重逻辑推进：首四句点题破境，次十二句铺陈峡中诸相——先写宏观山势（两山对峙）、继绘中景岩壑（层岩碧树、洄潭丹叶）、再摄微观舟行（石罅穿流、天带堕水），层次井然；后十句转入纵深探奇，由龛岩奔浪之壮，至陈佗洞之险，终以“泉壑迥”“化工伟”收束自然伟力之观照；末段升华，由“境胜不生人”引发对造物本意的叩问，并落脚于主体精神的安顿——“慰羁愁”“不伤转徙”，使山水不仅为客体风景，更成人格修养之镜鉴与生命困境之解药。语言上熔铸汉赋之铺陈、谢灵运之雕琢、杜甫之沉郁于一体，尤以“江流瓮城里”“举头天若带”“堕此清弥弥”等句，意象密度高、张力强，具典型宋诗“以才学为诗、以议论入景”之特质，而无滞涩之弊。通篇无一闲字，无一虚景，堪称宋代峡江山水诗之典范。
以上为【入峡】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·紫微集钞》评：“嵲诗骨力坚苍，尤长于山水纪行。《入峡》一篇，摹写三峡形胜，穷源竟委，不惟得其貌，且得其髓。”
2．清·吴之振《宋诗钞》卷三十八：“张嵲《入峡》，笔挟风雷，气吞云梦，较孟浩然‘山随平野尽’更见层折，比杜甫‘群山万壑赴荆门’愈显精思。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“张嵲此诗，以理性观照统摄感官经验，于险隘处见恢弘，于幽邃中显光明，实开南宋江湖派前驱。”
4．傅璇琮《宋才子传笺证》：“《入峡》作于张嵲谪居峡州期间，非止纪游，实为精神自救之录。其‘意尽向山水’之叹，乃宋人‘山水即道’哲学之诗性呈现。”
5．莫砺锋《唐宋诗论稿》：“张嵲此诗将地理实感、方言考据（鱼陀）、洞穴探险（陈佗洞）与哲理升华熔于一炉，体现宋代士人‘格物’精神在诗歌中的高度自觉。”
以上为【入峡】的辑评。
拼音版
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