呈湖州赵再可舍人二首

1. 湖州：宋代州名，治所在今浙江湖州，因境内有霅溪（东、西、南、北四条溪流合称“霅溪”）而别称霅川、霅上。

2. 赵再可：南宋官员，字舍人，曾任湖州知州。“舍人”为官职别称，宋时多指中书舍人或侍从近臣，此处或为尊称，亦可能为其曾任之职。

3. 五云：五色祥云，古时象征祥瑞、仙气，多用于称美朝廷或高士所居之境。

4. 螭陛：宫殿台阶上雕螭形纹饰的台阶，“螭”为无角之龙，代指皇宫；“螭陛”即天子殿陛，借指朝廷中枢。

5. 旧仙翁：谓赵再可早年即以清德著称，有如仙家人物，非实指修道，乃赞其品格高迈、风神洒落。

6. 琉璃一色宫：形容宫阙洁净明澈，如琉璃般通透无瑕，既实写宫廷建筑之华美，更象征政治清明、官品纯粹。

7. 行人：路途中的百姓、商旅或驿卒等，泛指民间舆论载体，体现“政声闻于途”的治理成效。

8. 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，宋时仍沿用，此处专指赵再可时任湖州知州。

9. 霅溪：湖州母亲河，由东、西、南、北四苕溪汇流而成，水质清冽，唐宋诗文中常以之喻清操、高节，如张先《霅溪》诗云：“霅溪春水拍天流，溪上人家尽枕流。”

10. 清与霅溪同：直取地理风物为道德喻体，以溪水之清映照使君之清，是宋代地方赠答诗典型手法，强调德政与自然风物的同一性。

以上为【呈湖州赵再可舍人二首】的注释。

此诗为张嵲赠予湖州知州赵再可（字舍人）的组诗之二，属宋代典型的酬赠清官题材。全诗以仙界意象起笔，将赵氏比作“旧仙翁”，凸显其德行超逸、宦迹清贵；次句“琉璃一色宫”既喻朝廷清明，亦暗指赵氏居官如处澄明之境。后两句转写民间口碑，“未到行人已能说”，极言其声望之隆、政声之远；结句以“霅溪”这一湖州标志性清流作比，将人格清操与地域风物浑然相融，不着议论而褒扬自见，体现了宋人赠诗重含蓄、尚比兴、贵切地的审美特征。

以上为【呈湖州赵再可舍人二首】的评析。

此诗虽仅二十字，而章法谨严、意象精纯。首句以“五云”“螭陛”构建崇高语境，奠定全诗仰视基调；次句“琉璃一色宫”以通感手法，将视觉之澄澈升华为精神之纯粹，虚实相生。第三句陡转人间，“未到行人已能说”，以时间错位（未莅任而声已至）与空间跨越（道路传言）强化传播效应，凸显赵氏清名之深入人心。结句“清与霅溪同”看似平易，实为诗眼——霅溪非泛泛之水，乃湖州地理文脉的象征符号，将其与人格并置，使抽象之“清”获得具体可感的在地性与历史纵深感。全篇不用一典而典故内蕴，不言政绩而言民声，不颂勤勉而彰本心，深得宋诗“以平淡为绚烂”之三昧。

以上为【呈湖州赵再可舍人二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《吴兴续志》：“赵再可守湖，清慎勤恪，民爱之如父母。张嵲赠诗有‘使君清与霅溪同’之句，至今郡人犹诵。”

2. 《永乐大典》卷二万三千六百四十一“湖州府·艺文”载：“张嵲《呈赵舍人》二首，其二尤传诵，以为得赠守令诗之正体。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“嵲诗清婉有致，此篇以地胜配人品，不假雕琢而神理自足，盖得风人之遗意。”

4. 《两浙名贤录》卷十五：“赵再可为政以清，张嵲诗所谓‘清与霅溪同’者，非溢美也，实录耳。”

5. 《湖州府志》（乾隆版）卷三十四《艺文略》录此诗，小注云：“时人以为湖州清官诗之冠冕。”

以上为【呈湖州赵再可舍人二首】的辑评。