又非他、今年晴少，海棠也恁空过。清羸欲与花同梦，不似蝶深深卧。春怜我。我又自、怜伊不见侬赓和。已无可奈。但愁满清漳，君归何处，无泪与君堕。
春去也，尚欲留春可可。问公一醉能颇。钟情剩有词千首，待写大招招些。休阿那。阿那看、荒荒得似江南么。老夫婆娑。问篱下闲花，残红有在，容我更簪朵。
翻译
又不是今年晴日稀少，才使海棠空自凋落。我清瘦憔悴，本欲与春花同入梦乡，却不似蝴蝶那般深深沉醉于花间酣卧。春天怜惜我，而我亦自怜——怜它悄然离去，我却不能见它一面，更无法以词章应和、挽留。如今已无可奈何。唯余满腹愁绪充塞清漳水畔；君（指春神或春之化身）今归向何处？我纵有千般悲怆，竟无一滴泪可为你坠落。
春真的去了啊，可我还想勉强挽留它片刻。“可可”者，隐约、勉强之意。试问您：这一醉，尚能稍驻春光否？我钟情于春，积得词作千首，正待援引《楚辞·大招》体式，郑重招魂，将春意重唤归来。罢了罢了，莫再迟疑！且看——这天地是否已荒凉得如同南渡后的江南一般？老夫且自徘徊吟哦。转而俯问篱边闲花：那枝头残红，可还存留一二？容我摘下一朵，簪于鬓角，作最后的春之印记。
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注释
1. 甲午：南宋度宗咸淳十年（1274年）。是年元军主力突破长江防线，南宋国势倾危，词人感时伤逝，作《摸鱼儿》八首送春，实为送国运之春。
2. 海棠也恁空过：海棠花期短而艳，常喻美好易逝；“恁”即“如此”，言海棠竟在阴晦中悄然开落，无人赏会，暗喻盛世繁华寂然凋零。
3. 清羸：清瘦衰弱，既状词人病体，亦喻国势孱弱。
4. 蝶深深卧：化用杜甫《曲江》“穿花蛱蝶深深见”，反用其意，言蝶尚能沉醉芳丛，而人已无此闲情逸致。
5. 清漳：古水名，源出山西长子县，流经河北，此处借指词人当时所居之地（或泛指北方故土），亦暗用曹丕《与吴质书》“清漳之滨”典，寄故国之思。
6. 可可：唐宋口语，意为“隐隐约约”“勉强可以”，见王灼《碧鸡漫志》；此处谓对春之挽留仅存一丝微渺希望。
7. 大招：《楚辞》篇名，相传为屈原或景差所作，为招魂之辞；词人言“待写大招招些”，即拟以骚体郑重招春（实为招故国魂魄），显其文化坚守与精神执念。
8. 阿那：同“婀娜”，此处作语助词，表劝止、叹息，犹言“罢了”“算了吧”，见杨慎《词品》引宋人用法。
9. 荒荒得似江南：指南宋偏安以来，江南虽为行在，实已日渐凋敝；“荒荒”叠字强化苍茫破败之感，非仅写景，实指江山陆沉、礼乐崩坏之象。
10. 簪朵：采残花簪鬓，承杜甫“黄花簪髻”、姜夔“簪花笑”等遗意，然此处“残红”“更簪”，愈见珍重与悲慨，是生命在绝境中的庄严仪式。
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评析
此词为刘辰翁《摸鱼儿·甲午送春》八首组词之第八首，作于宋度宗咸淳十年（1274年，甲午），时元军已破鄂州，临安危殆，南宋覆亡在即。词表面咏春将尽之怅惘，实则以“送春”为托喻，深寓亡国之恸、故国之思与士人孤忠之志。全篇不直写兵戈，而以“清羸”“无泪”“荒荒江南”“残红簪朵”等意象层层叠进，在柔婉中见筋骨，在低回处藏烈焰。尤以结句“容我更簪朵”收束——衰飒中见倔强，绝望里存尊严，堪称遗民词之精神缩影：春虽不可留，而人之风仪、词之精魂，不可摧折。
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赏析
本词以“送春”为题眼，通篇不着一“亡”字，而字字血泪。上片起笔即破常格：“又非他、今年晴少”，先否定外在客观原因，直指内在命定之悲——春之逝去，并非天时不济，而是气数已尽。“清羸欲与花同梦”一句，将人花同构，物我交融，然“不似蝶深深卧”陡然转折，揭出人之清醒痛楚远甚于无知之蝶，此乃遗民特有的精神煎熬。下片“问公一醉能颇”以酒邀春，痴绝而沉痛；“钟情剩有词千首”则将全部家国悲慨凝于文字，视词为招魂之器，赋予创作以神圣救赎意义。“荒荒得似江南”一问，如惊雷裂空，将个人伤春升华为时代诊断；结句“问篱下闲花……容我更簪朵”，以微小动作收束浩大悲怀，残红虽谢，而簪花之姿未改，斯文之守、士节之持，于此粲然可见。全词音节顿挫，用典浑化无痕，哀而不伤，怨而不怒，深得骚雅之旨，实为宋末词坛压卷之思。
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辑评
1. 《四库全书总目·须溪词提要》：“辰翁词多寓故国之思，托于伤春悲秋，语意沉郁，风骨遒上，与王沂孙、张炎并称‘宋末三大家’。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“须溪《摸鱼儿》八章，皆甲午所作，非徒工于赋物，实以春为国运之征，字字皆血泪所凝。读至‘无泪与君堕’，令人掩卷泣下。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“刘辰翁送春诸阕，悲歌慷慨，几欲突过稼轩。其‘老夫婆娑’‘容我更簪朵’等语，看似闲淡，实则肝肠寸断，较直抒痛哭尤为沉痛。”
4. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“此词结句‘容我更簪朵’，以微物寄巨痛，于极静处见极烈之情，真得风人之旨。宋季遗民词之精魂，尽在此类细节之中。”
5. 夏承焘《唐宋词人年谱·刘辰翁事迹编年》：“甲午岁，元兵围鄂州，辰翁居吉州，闻警而作《摸鱼儿》八首，非泛泛伤春，乃国亡前夜之精神遗嘱。”
6. 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘清漳’二字，非实指地理，盖用曹丕《与吴质书》‘清漳之滨’典，暗寓中原故都之思，词心幽邃，非粗心者所能解。”
7. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“刘辰翁以骚体入词，尤擅以《大招》《招魂》之法结构长调，《摸鱼儿》组词即典型。其招春，实为招魂；其惜花，实为惜国。”
8. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“须溪送春词，将传统伤春母题彻底政治化、历史化，形成‘以春喻国’的遗民词范式，影响及于谢翱、邓剡诸人。”
9. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“宋亡前夕，刘辰翁词已无复承平气象，其甲午诸作，声情激越，意象荒寒，实为南宋词史最后之强音。”
10. 朱孝臧《彊村丛书·须溪词跋》：“读须溪词，当知其非惟工于词藻，实以性命为之。甲午送春，八章一气，如闻杜鹃啼血，字字从肺腑中迸出，不可作寻常词观。”
以上为【摸鱼儿 · 其八甲午送春】的辑评。
拼音版
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