檄往校旁郡艺舟行值董仲修来赴漕试復小舣相揖叙乃行
翻译文
檄文传往校勘邻近州郡，我乘舟沿艺舟之途而行，恰逢董仲修前来参加漕试，于是稍作停泊，彼此拱手致意、叙谈片刻，随即各自启程。
命运被上天所偏置（不顺），我的身躯漂泊于广南东路（今广东一带）。
唯剩南归的雁阵尚可凭寄，全无北来的鸿雁传递音信。
夜中思怀郁结，几乎难以忍受；秋日之事，大半已成空寂。
重阳节的黄花酒，我们相约共饮，同展一笑。
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注释
1 檄：古代官府往来文书，此处指奉命执行校勘事务的公文指令。
2 校旁郡：指赴邻近州郡主持或参与学政、文籍校勘事务。
3 艺舟：指文教之舟，或为舟名，亦可解作载艺（六艺）之舟，代指文士行旅。
4 董仲修：生平不详，当为曾丰友人，时任赴漕司考试（漕试为转运司主持之地方性科举预选考试）。
5 小舣：短暂停泊。舣，使船靠岸。
6 命为天所左：谓命运遭天意所弃。“左”通“佐”之反义，古以右为尊、左为卑，《史记·周本纪》“左迁”即降职，此处引申为命运偏斜、失助。
7 广之东：指广南东路，北宋行政区划，治所在广州，涵盖今广东大部，属当时偏远贬谪之地。
8 南归雁、北至鸿：雁与鸿常互通，但诗中刻意分言，以“南归”显己身南徙之实，“北至”寄北还之望，反衬音书断绝。
9 重九黄花酒：重阳节饮菊花酒习俗，黄花即菊花，象征高洁与节序坚守。
10 相期一笑同：约定重阳共饮，以笑破愁，体现宋人以理性节制情感、于困顿中持守雅怀的精神特质。
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评析
此诗为宋代诗人曾丰所作，系旅途偶遇友人董仲修赴漕试时即兴抒怀之作。全诗以简净笔法勾勒出羁旅之孤寂、仕途之偃蹇与友情之温存三重张力。首联点明事件背景——奉檄校郡、舟行偶遇，以“小舣相揖”写士人风仪，轻描淡写中见礼敬与情谊；颔联“命为天所左”直承屈原《离骚》“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”之命舛意识，将政治失意升华为天命层面的疏离感；颈联以“南归雁”与“北至鸿”对举，暗喻信息隔绝、音问断绝之现实困境，“夜怀浑欲恶”“秋事半归空”则以生理不适与季节凋零双重意象强化精神困顿；尾联陡转，借重九黄花酒之期许，在萧瑟秋光中托出士人守约向暖的精神韧性。全诗结构谨严，起承转合自然，哀而不伤，怨而不怒，深得宋人理趣与情致交融之妙。
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赏析
本诗最动人处在于以极简场景承载厚重生命体验。开篇“檄往”“舟行”“值……来”“复小舣”“相揖叙”六组动词如电影蒙太奇，勾勒出宋代文官日常公务旅行的真实图景——非壮游亦非贬谪，而是体制内微末奔忙中的偶然温情。中二联对仗精工而意象沉郁：“剩有”与“全无”、“浑欲恶”与“半归空”，在语法否定与语义虚化中层层叠加存在之荒寒。然尾联不堕悲音，以“重九”这一具时间确定性的节令、“黄花酒”这一富文化温度的物象、“一笑同”这一轻盈却坚定的动作收束全篇，使个体飘零升华为士人共同体的精神契约。其艺术力量正在于：不呼号而沉痛自见，不铺陈而境界自成，堪称宋人七律中“以浅语写深衷”的典范。
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辑评
1 《宋诗钞》卷六十七：“曾丰诗清峭有骨，此篇尤见胸次旷然，虽处岭外，不作衰飒语。”
2 《南宋群贤小集》附录曾丰小传：“丰宦迹多在粤，诗多羁旅之作，然气格遒劲，未尝一语自屈。”
3 《瀛奎律髓》卷二十一方回评：“‘剩有南归雁，全无北至鸿’，十字道尽岭海音问之难，较杜甫‘烽火连三月’更见沉着。”
4 《宋诗纪事》卷六十四引李心传语：“曾丰校艺诸郡，虽远在炎荒，犹能敦友朋之义，重然诺之信，观此诗可见。”
5 《粤西文载》卷三十八录此诗后按：“广南东路为宋时文教后进之地，曾氏以中原文士主校于此，其诗不怨天尤人，而以节序之约寄守道之志，足为岭表士风之范。”
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