入东坑
翻译文
东坑的石径蜿蜒而上，直插云雾缭绕的山巅；东岸的人家依偎在河湾之畔，静谧安适。
半池紫萍在微风中轻轻摇曳；满林黄叶正随初降的秋雨簌簌飘落。
山涧清寒，野鸟尚且争相聚集取暖；山岩温煦，岩间野花却只自顾自地悄然绽放。
回望远处松柏与楸树掩映的墓地，暮色已悄然弥漫；重临旧地，唯余深长怅惘，令人心中悲怆难抑。
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注释
1．东坑：地名，具体位置今已难确考，据刘崧生平推测或在江西泰和县境内，为其乡里附近山坳溪谷之地。
2．云堆：形容山势高峻，云气积聚如堆垛，见杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之气象化用。
3．隈（wēi）：水岸弯曲处，引申为幽僻、依偎之地，《诗经·小雅·绵蛮》有“绵蛮黄鸟，止于丘隅”可参。
4．紫萍：浮萍之一种，叶呈紫褐色，多生于静水浅沼，古人常以之象征漂泊无定或清幽隐逸。
5．黄叶：秋日典型意象，既点明时令，亦隐喻生命凋零、年华老去，与后文“松楸”（墓树）形成时间闭环。
6．涧寒：山间溪流因深谷遮蔽、草木繁荫而寒气沁人，与下句“山暖”构成空间与温度的对照。
7．岩花：生长于山岩缝隙间的野花，不假人工，自生自灭，象征自然之恒常与人事之暂寄。
8．松楸：古代墓地多植松、楸二树，后世遂以“松楸”代指先人坟茔，《礼记·檀弓上》：“古者墓而不坟……及其葬也，松柏为识。”
9．暮色：既实写日暮天光，亦虚指人生迟暮、世事苍茫之心理氛围，与“重来”形成时空双重纵深。
10．心哀：非泛泛悲愁，乃历经宦海沉浮、亲故凋零后返归故土所触发的深沉哀恸，与刘崧洪武初年曾任翰林编修、后谪官北平，晚年辞归故里的经历高度契合。
以上为【入东坑】的注释。
评析
此诗为明代诗人刘崧晚年所作，属纪行怀旧之作。全篇以“入东坑”为线索，由外而内、由景及情，层层递进：前两联摹写沿途清峭幽寂之景，色调冷暖相济（紫萍之柔、黄叶之衰、涧寒与山暖之对举），已暗伏感时伤逝之绪；颈联以“野鸟争聚”反衬人之孤寂，“岩花自开”更显天地恒常而人生倏忽；尾联“松楸”直指坟茔，“暮色”“重来”“怅望”“心哀”四词叠用，将宦游倦客重返故里（或先茔所在地）时的身世之悲、生死之思、时光之叹凝于一瞬。语言简净而张力饱满，意象疏朗而情致沉郁，深得盛唐以降山水怀古诗之神髓，亦具明初台阁体之外的真挚风骨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。“入云堆”“倚岸隈”以大笔勾勒空间纵深与人居姿态，奠定清旷基调；颔联“半沼”“一林”以工对收束视觉焦点，紫萍之静、黄叶之动，风之轻、雨之微，在细微处见节律，在萧瑟中藏生机；颈联“涧寒”与“山暖”、“争聚”与“自开”，以矛盾修辞法凸显自然界的共生逻辑，反照人世聚散无凭；尾联“却望”二字陡然拉远镜头，由近景转入远景，由当下跳入往昔，“松楸”作为文化符号瞬间激活宗族记忆与生死意识，“重来”与“怅望”的复沓节奏，使哀思具有回环往复的声情效果。通篇不用典而典意自含，不言理而理趣盎然，堪称明初五律中融王维之澄澹、杜甫之沉郁、韦应物之简远于一体的典范之作。
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辑评
1．《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……诗文典雅，不事雕琢，尤长于五言。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七：“子高诗如秋潭浸月，清而不枯，淡而有味，五律最工，《入东坑》诸作，足追盛唐。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高早岁以清介称，晚岁归田，诗益萧散，如《入东坑》‘山暖岩花只自开’，看似闲笔，实含无限孤衷。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“崧诗主性情，去藻饰，其《槎翁集》中《入东坑》《过钓台》诸篇，皆以白描见长，而神韵自远。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘却望松楸生暮色’，十字抵一篇《祭十二郎文》，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
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