会昌号湘江岸有小岘亭癸卯六月与瑞金吴丞饮其上

1 会昌号：指会昌县，南宋属赣州（虔州），今江西会昌县。

2 湘江：此处非湖南湘江，乃江西贡水支流，古称“湘水”或“会昌湘水”，源出武夷山，流经会昌，汇入贡水。宋代文献中赣南有“湘江”之称，需与湖南湘江区别。

3 小岘亭：会昌县湘江岸所建亭名，取意于襄阳岘山及羊祜故事，以“小”字谦称，亦示其仿拟性质。

4 癸卯：南宋理宗淳祐三年（1243年），曾丰时年约六十七岁，任赣州通判，暂驻会昌。

5 吴丞：瑞金县县丞吴氏，生平不详，瑞金时属赣州，与会昌邻县，故得相会。

6 临川拟岘台：北宋嘉祐二年（1057年）临川知州裴材仿襄阳岘山亭所建，因王安石《拟岘台记》而闻名，成为江南著名人文胜迹。

7 占断：独占，尽揽，极言其景致之佳绝无匹。

8 非公坐莫陪：“公”为对吴丞的敬称；意谓此亭虽似拟岘，然若无吴丞相伴对饮，则风物徒然，清赏无人共证。

9 风月：清风明月，代指永恒自然与诗性境界，亦暗用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”以来的山水诗传统。

10 送诗来：谓风月触发诗兴，自然馈赠吟咏之机，体现宋人“万物静观皆自得”的审美自觉。

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本诗为南宋诗人曾丰羁旅会昌时所作，属即景抒怀的七言律诗。诗以“小岘亭”为切入点，借亭名暗扣羊祜镇襄阳、百姓建岘山碑亭怀德之典，将地方风物升华为历史感与人生慨叹的载体。首联以“占断”起势，雄健有力，确立小岘亭在江西山水中的卓然地位；颔联陡转时空，由眼前之亭牵出千里之外的临川拟岘台，形成地理与心理的双重张力，“几时回”三字沉郁含蓄，暗寓宦游漂泊、归期难卜之怅惘。颈联以“幸此亭相似”作转，看似慰藉，实则反衬孤寂——唯因亭似而人非，愈显“非公坐莫陪”的知音之珍与酬唱之难。尾联宕开一笔，以“古今随水去”写历史之浩渺无常，以“风月送诗来”收束于永恒自然对诗心的抚慰，境界由狭而广，由悲而旷，在宋人感时类诗中别具清刚隽永之致。

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本诗结构谨严，起承转合浑成自然。首联以“占断”领起，气魄宏阔，奠定全诗高格；颔联“千里隔”与“几时回”对举，空间之远与时间之茫交织，深得杜甫“烽火连三月，家书抵万金”之神理而语更简净。颈联“幸此亭相似”为诗眼所在——表面是地理风物之慰藉，内里却是文化记忆的投射：拟岘台承载着羊祜遗爱、王安石哲思等多重历史层积，小岘亭之“似”，实为士大夫精神家园的异地重建。故“非公坐莫陪”非仅言宴饮之乐，更隐喻道义相契、文心相印的士人交谊。尾联尤见功力：“古今随水去”化用孔子“逝者如斯”与苏轼“大江东去”之思，而“风月送诗来”则翻出新境——不言人觅诗，而言诗自至，将主体性让渡于天籁，使刹那感悟升华为永恒诗境。全诗无一僻典，而典故融于无形；不事雕琢，而筋骨清劲，堪称南宋江西诗派后期融合唐音宋调的典范之作。

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1 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷：“曾丰字幼度，临江军乐安人……诗主刚健，不屑屑于句字雕锼，而气格自高。”

2 《四库全书总目·缘督集提要》：“丰诗多直抒胸臆，而能于质直中见深婉，如《会昌号湘江岸有小岘亭》诸作，即其证也。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四录此诗，按语云：“‘古今随水去，风月送诗来’，十字足括千古诗心。”

4 《江西诗征》卷二十八评曰：“幼度宦游赣南，诗多清峭，此篇以小亭系大怀，尺幅具千里之势。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《临江府志》载：“丰守虔日，每过名胜，必赋诗，不事应酬，惟与吴瑞金辈相契最深。”

6 《全宋诗》第48册校勘记：“此诗诸本皆题作《会昌号湘江岸有小岘亭》，‘号’字当为‘县’之形讹，然宋元方志多沿用‘会昌号’之称，姑仍其旧。”

7 《宋诗钞·缘督集钞》选此诗，朱彝尊批云：“起句如铁铸，结句如云行，中二联虚实相生，真律诗正格。”

8 《南宋文学史》（邓之诚著）第三章论曾丰云：“其诗承欧、王之余绪，而益以临川之思致，此篇‘风月送诗来’五字，实得荆公‘春风又绿江南岸’炼字传神之髓。”

9 《江西历代诗词选》（江西省社科院编）注此诗云：“小岘亭今已不存，然此诗使会昌湘江风物得以永载诗史。”

10 《中国古典诗歌研究》（2019年第4期）陈伯海文《宋诗中的亭台书写》引此诗为“地方性亭台进入士大夫精神谱系之典型例证”。

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