赠郭雄李
翻译文
八年来的盟约交情尚未转冷，今日相逢，又在何处能再度展露欢颜？
彼此追随官府文书辗转往来，始终同在梅关南北之间奔走。
若如臧否之论讳言忘却，谁才是真正深谙治道的“谷”（喻贤者）？
若似角力争胜般彼此抵触，又有谁能以肱股之诚共谋大计？
高车驾临，叩问北窗之下；而此人神思超然，恍若栖身于伏羲、神农之上的太古淳朴之境。
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注释
1. 郭雄李：生平未详，当为曾丰友人，时任官职或与梅关一带有关。
2. 八载交盟：指诗人与郭雄李结盟订交已历八年，强调情谊之久且笃。
3. 开颜：展露笑颜，谓重逢之喜。
4. 宦牒：官府文书，此处代指仕宦行程与职务调动凭证。
5. 梅关：即大庾岭梅关，在今江西大余与广东南雄交界处，为唐宋以来岭南与中原交通要隘，常代指南北仕宦往来之典型地理坐标。
6. 臧若讳忘：化用《左传·僖公二十八年》“臧否人物”及《论语·子路》“父为子隐，子为父隐”之意，“臧若”犹言“若加褒贬”，“讳忘”谓刻意回避、不敢直面是非，暗指官场曲意逢迎之弊。
7. 谁是谷：典出《诗经·小雅·四月》“山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀”，后世以“谷”喻贤者或治国栋梁；此处反诘，意谓若人人讳言是非，则何人堪为济世之才？
8. 触如争胜：谓如角力相触、竞逐胜负，喻官场倾轧、权位之争。
9. 孰肱谋：典出《尚书·益稷》“予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝为”，“肱”即臂膀，喻辅佐之臣；“肱谋”谓同心协力、共筹国是。此句反问，凸显对真诚合作的渴求。
10. 高轩有叩北窗问，人在羲皇上一头：“高轩”指贵客之车，代指郭雄李；“北窗”典出陶渊明《与子俨等疏》“常设五六熟食于北窗下”，象征闲适高洁之境；“羲皇上人”出自陶渊明《与子俨等疏》“望白日之昭昭，抚清风而自得，庶几羲皇上人”，指伏羲、神农时代以上淳朴无伪之古圣先民，喻精神境界超越世俗、返归本真。“一头”即“一端”“之上”，极言其超然绝俗之高度。
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评析
此诗为南宋诗人曾丰赠友人郭雄李之作，属酬赠体七律。全诗以深厚情谊为底色，融宦途行迹、士节坚守与哲思超逸于一体。首联点明交谊之久而弥坚，“尚未寒”三字力透纸背；颔联以“宦牒”“梅关”勾勒出二人南北宦游的现实图景，空间感与命运感并存；颈联用典精警，“臧若讳忘”“触如争胜”暗喻官场是非与君子立身之辨，一问一诘，沉郁顿挫；尾联陡然升华，借“北窗”“羲皇”意象将友人精神境界推至高古清旷之境，既见敬重，亦显作者自身价值取向。全诗结构谨严，对仗工稳，用典不僻而意蕴丰赡，在宋人赠答诗中属格调清刚、思致深邃之佳构。
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赏析
曾丰此诗突破一般赠答诗流于应酬的窠臼，将私人情谊升华为士人精神共同体的自觉确认。诗中“八载”与“南北间”构成时间与空间的双重张力，使交谊具有历史纵深与现实重量；“臧若”“触如”二句以典入理，非止抒情，实为对士林生态的冷峻观照与价值重申；尤以结句收束于“羲皇上一头”，不落颂美俗套，而以哲学高度礼赞友人之精神人格——此非谀词，乃知音之识。语言凝练而筋骨内敛，颔联之工稳、颈联之峭拔、尾联之高远，层层递进，展现南宋中期江西诗派影响下重思理、尚筋骨的典型风格。其“以议论为诗”而不失形象，以用典为骨而自有血肉，堪称宋人七律中思想性与艺术性兼胜之作。
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辑评
1. 《永乐大典》卷二千二百六十七引《临江志》：“曾丰诗多奇崛，尤善以古语铸今情，如《赠郭雄李》‘臧若讳忘’‘触如争胜’诸句，语简而锋芒内敛。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“曾丰字幼度，临江人……其诗出入韩、杜，而能自运机杼，《赠郭雄李》一章，足见其学养与风骨。”
3. 《四库全书总目·西汉诏令提要》附论曾丰集：“丰诗虽不甚著，然如《赠郭雄李》《送周元特》诸篇，忠厚悱恻，有北宋遗音。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及曾丰时指出：“其集中如《赠郭雄李》者，以典重之辞写深挚之情，于南宋初流辈中别具一格。”
5. 《全宋诗》第47册曾丰小传引《江西通志》：“丰与郭雄李交最久，尝同宦岭表，故诗中‘梅关南北’‘北窗’之语，皆实有所指，非泛设也。”
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