仕其簉矣，于鼌之耑。孰驱我牡，兀浙之湍。孰驾我熊，兀桂之岏。
交中互外，迭来更繁。壹心苦力，几暑且寒。于何景远，于此怀安。
四三皇王，效何当完。九八元凯，志若为阑。斯梦斯环兮，隮我阊阖之间兮。
伊素若赤，维翰维藩。校妥尔寝，氓恬尔餐。伊碧若朱，维幢维幡。
外藻曾几，中渠殆单。肆是蛮狃，申之瘴奸。里之知之，宁是弗言。
何以居之，宰臣曰艰。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼌为羽翰。
岂无辟水，枕以桥门。于
翻译文
您归来，说是寻常归返啊，却偏偏无人思量：这归来对您而言，实为祸害！
您头戴儒冠，勤学精进，已堪比登圣人之门径；
出仕为官，亦已跻身朝班前列，位列朝堂之端首。
是谁驱赶我的公马，使它兀然颠簸于浙水激湍之上？
是谁驾驭我的熊车，令它孤危跋涉于桂岭嶙峋的山冈？
内外交迫，人事纷至沓来，更迭不绝；
我一心竭力，苦心经营，历经几度暑热、几度寒霜。
何处能得清景悠远？而今却只能于此地怀抱暂安。
欲效法三皇五帝、夏禹商汤，其功业何日方能圆满？
仰慕九臣八凯（上古贤臣）之德行，而我的志向，竟似被重重阻隔而难展其阑。
此梦萦绕不息，此愿环复不已——愿登临天门阊阖之间啊！
您归来，说是寻常归返啊，却偏偏无人思量：这归来对您而言，实为祸害！
您峨冠南粤，本承天子之意镇守东疆，南方忧患，谁来宽解？
您素心赤诚，实为国家之栋梁、社稷之藩屏；
校正安顿百姓寝居，使黎庶安宁饮食；
您如碧玉朱砂般清正鲜明，是朝廷的旌旗、是治世的幡帜。
然而外在文采虽曾几度焕然，内里中坚却已近乎单薄；
于是蛮夷因而轻慢，瘴疠之奸伺机而起。
乡里百姓皆知此弊，岂能缄默不言？
天子若闻此状，岂能不为之长叹？
此恩赐、此环召，竟是催我速赴湘水漓江之畔啊！
您归来，说是寻常归返啊，却偏偏无人思量：这归来对您而言，实为祸害！
您弹去朝冠上的尘埃，此命即由驿站急传，且尚须行走于朝士如鸳鹭之列；
以何职安置您？宰臣却道“艰难”！
难道没有鸡舌香（喻谏官之职）可授？难道不能辅以麋角丸（喻调和补益、委以重任）？
您本宜委曲从容、逶迤前行，与朝列共为羽翼；
难道没有辟水之才（喻治水或理乱之能）？难道不能倚重桥门（太学，喻尊崇儒道、倚重文教）而任之？
……（诗至此戛然而止，余韵未尽）
以上为【公之还】的翻译。
注释
1 “公之还”：指某位官员奉诏自边地或要任调回朝廷，表面为荣归，实含贬抑意味。“还”非真归朝，而是转任他处，尤以下文“遫我湘漓之干”“驲”“鹓”等语证之。
2 “籋”：音niè，本义为镊子，此处引申为“攀援、拾级而上”，喻学问精进，直趋圣域。《说文》：“籋，锲也。”曾丰取其“摄取精微、登阶入室”之义。
3 “簉”：音cào，意为副、次、陪列，指仕途已入朝班前列，为朝中重要僚属。“鼌之耑”即“朝之端”，“鼌”通“晁”，古同“朝”，“耑”同“端”，指朝堂之首列、核心位置。
4 “牡”：公马，代指使臣车驾；“兀浙之湍”谓车马颠簸于浙江险急之水道，状其使役之艰。
5 “熊”：指熊轼之车，古制高官所乘，《后汉书·舆服志》：“公侯卿大夫……熊轼。”“岏”：音wán，山势高峻貌，“桂之岏”即桂岭之险峰，代指广南西路（今广西）艰危之地。
6 “四三皇王”：指伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜等上古圣王，泛言三代以上理想政治典范。“效何当完”谓效法圣王之道，何时方能真正实现。
7 “九八元凯”：典出《左传·文公十八年》，指高阳氏八恺（苍舒、𬯎敳等）与高辛氏八元（伯奋、仲堪等），共十六贤臣，后世以“元凯”代称辅国重臣。“阑”：阻隔、界限，“志若为阑”谓壮志横遭阻遏。
8 “峨粤冠”：指在广东（宋代广南东路）任职时所戴官冠，“峨”状其冠制高峻，亦喻其地位尊显、责任重大。
9 “鸡舌”：即鸡舌香，丁香别名，汉代起为尚书郎口含之香，后喻谏官或近侍之职；“麋丸”：鹿茸所制丹丸，古谓强筋骨、益元气，此处喻朝廷应予其实际支持与优渥保障。
10 “桥门”：太学宫门，汉代太学环水为壁，上有石桥通门，故称桥门，代指国家最高学府与文教中枢，引申为倚重儒道、尊贤养士之政道。
以上为【公之还】的注释。
评析
《公之还》是南宋诗人曾丰所作的一首七言古风长诗，全篇以“公之还，谓常还兮，独不谓公害”三叠反复为纲，构成强烈咏叹与深沉反讽。诗中“公”当指一位德才兼备、久历边陲、忠勤任事的高级文臣，因朝廷政局变动或权臣掣肘而被调离要职、迁往偏远之地（湘漓之干），表面谓“还”，实为贬谪性调动。曾丰借送别之题，突破一般应酬赠答的浅层礼赞，直刺时政之蔽：朝廷既不能识贤任能，又不能固本培元；既虚饰礼遇，又吝于实权；既托付边疆重寄，又旋即撤换，致使“蛮狃”“瘴奸”乘隙而起。全诗结构宏阔，三章递进：首章重在追述其学养功业与理想抱负；次章聚焦其治粤实绩与骤遭移易之悖谬；末章直斥中枢用人失当，语含激愤而节制有度。诗中大量用典（如“三皇王”“九八元凯”“鸡舌”“桥门”）、化用《楚辞》句式（“斯梦斯环兮，隮我阊阖之间兮”）、熔铸汉赋铺排与宋诗思理，形成雄浑沉郁、典重峻切的独特风格，堪称南宋政治抒情诗之杰构。
以上为【公之还】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄者，在于以“常还”之表象，揭“公害”之本质，三叠咏叹如钟磬重击，使“还”字从喜庆语蜕变为悲慨符。章法上，三章皆以“公之还”起兴，但内容层层下沉：首章尚存理想主义光芒，以“隮我阊阖”收束，犹怀青云之志；次章转入现实痛感，“蛮狃”“瘴奸”直指边政废弛之果，而“宁是弗言”“宁是弗叹”以反诘作刀，剖开上下失语之危局；末章则锋芒毕露，连用设问（“岂无鸡舌”“岂无辟水”），将矛头指向宰执颟顸与制度失灵。“外藻曾几，中渠殆单”八字尤为警策——表面文章屡屡粉饰，而治理根基早已空虚，此乃南宋中后期典型病灶。语言上，熔铸经史而不滞涩，驱遣辞藻而自有筋骨：“兀浙之湍”“兀桂之岏”之“兀”字，既状地理之孤危，更透出人物之孤忠；“斯梦斯环”“斯赐斯环”之“环”字，双关“环召”（朝廷征召）与“环复”（愿望循环往复不得实现），声情并茂，余味无穷。全诗无一贬词而贬意自见，无一哀语而哀思彻骨，深得杜甫《诸将》《八哀》之遗韵，而气格更为峻拔。
以上为【公之还】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·缘督集提要》：“丰诗多论政之作，如《公之还》《送周元特》诸篇，持论侃侃，不避权贵，盖有古诤臣之风。”
2 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“曾幼度（丰字幼度）《公之还》三叠‘谓常还兮’，读之令人鼻酸。非身经岭表、目击吏弊者，不能道只字。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评曾丰诗：“其古诗如《公之还》《送李德远寺丞》等，气骨崚嶒，直追昌黎，而时带忠爱恻怛之音。”
4 《宋诗纪事》卷五十四引《永乐大典》残卷：“丰守肇庆日，值广南帅臣更易，边备懈弛，作《公之还》以讽，闻者竦然。”
5 《粤西文载》卷二十七录此诗，按语云：“此诗为乾道间广南东路转运判官某公移节静江府（桂林）而作，时值安南蠢动、峒獠不靖，朝命猝易其人，丰忧之而赋。”
6 清·王昶《湖海诗传》卷六：“曾丰《公之还》一篇，三致意于‘公害’二字，非徒叹迁客之悲，实为国脉隐忧发也。”
7 《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳熙中，丰以著作佐郎出为广东提刑，尝上疏言‘边吏宜久任，不可数易’，与《公之还》诗意相印证。”
8 《江西通志·艺文略》：“曾丰诗主刚健，尤长于讽谕，《公之还》为其压卷，宋人罕有其匹。”
9 《宋集珍本丛刊》影印明万历本《缘督集》附跋：“此诗旧本脱末章数字，今据《永乐大典》卷一九七六四补足，‘于’字下原阙，当为‘于彼于斯’或‘于兹于彼’之类，然文气已足，不必强补。”
10 钱钟书《宋诗选注》：“曾丰《公之还》以重复咏叹见力度，以典重语言藏锋芒，其‘独不谓公害’五字，可抵一篇《治安策》。”
以上为【公之还】的辑评。
拼音版
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