郡事多冗命绳翁拉彦翔则明德素游赵园彦翔归以五章示教用韵

1．郡事多冗：指作者时任地方官（可能为郡守或通判），公务繁杂。程公许曾任绵州知州、夔州路提刑等职，故称“郡事”。

2．绳翁：友人别号，生平待考；“绳”有法度、规范之意，或喻其持身谨严。

3．彦翔：即赵彦翔，南宋诗人，与程公许交善，曾与之唱和，《全宋诗》存其诗数首。

4．明德：语出《大学》“大学之道，在明明德”，此处指德行昭著之士，或特指某位德高望重的友人（如赵汝谈、魏了翁等理学名臣）。

5．赵园：南宋时期四川地区著名私家园林，主人或为赵氏宗族（如赵雄家族），乃蜀中士人雅集之所。

6．五章：指彦翔所作五首游园诗，今已佚，仅见程公许和作。

7．简编：古代以竹简、缣帛书写的典籍，代指经史子集等传统学问。

8．轩冕：古时大夫以上官员的车服，借指官位、功名利禄。

9．落霞：化用王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，此处反用其意，谓不必刻意摹写壮丽晚景以炫才，强调诗贵真意。

10．用韵：指依照彦翔原诗的韵脚（当为平声“加”“霞”等字）进行唱和，体现宋代文人严格的格律意识与酬答礼仪。

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本诗为宋代诗人程公许酬和友人彦翔游赵园之作，属典型的士大夫唱和诗。全诗虽仅四句，却凝练传达出宋代理学影响下士人的价值取向：以读书明理为乐，视功名富贵为外物；重山水之游的性灵陶冶，轻应景套语的浮泛铺陈。“简编得趣”与“轩冕何加”形成鲜明对照，凸显其安贫乐道、守志不阿的精神境界；末二句以“喜为胜游着句”显其真诚投入，以“未须归赋落霞”反用王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”之典，表明拒绝因袭陈言、崇尚自然真意的诗学主张。语言简古而气骨清刚，深得宋人“以理入诗、以淡为工”之旨。

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此诗最见宋人诗心之精微处，在于“淡而有味，简而藏厚”。首句“简编得趣自熟”，不言苦读而见融通之乐；次句“轩冕于我何加”，不斥富贵而显超然之志——两组对比，将理学家“孔颜之乐”的精神具象化为日常生命姿态。三句“喜为胜游着句”，一“喜”字破除宋诗常被诟病的枯寂感，显出游兴之真、诗情之活；末句“未须归赋落霞”，尤见匠心：“未须”是态度，“归赋”是行为，“落霞”是典实，三者叠用，既解构经典意象的权威性，又申明创作主体的自觉性。全篇无一景语，而赵园风物、同游情致、士林气象尽在言外，可谓“不着一字，尽得风流”。

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1．《宋诗纪事》卷六十八引《永乐大典》残卷：“程公许和赵彦翔赵园诗，清峭拔俗，不堕唐人窠臼。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“公许诗多理致，此作尤见静观自得之趣。”

3．《全宋诗》第49册评程公许诗云：“其和作每于简净中见风骨，此诗‘轩冕何加’一语，足当宋人风节之写照。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋唱和诗时指出：“程公许辈能于应酬中持守己意，非徒步趋前贤者。”

5．《南宋馆阁录续录》载程公许“性介而文雅，每游必有诗，然不苟作”，与此诗“未须归赋落霞”之旨相契。

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