和邓成材五绝

1. 邓成材：生平不详，应为邓肃同乡或志同道合之士，宋室南渡前后拒仕伪齐或降金政权，隐居守节。

2. 邓肃：字志宏，南剑州沙县（今福建三明）人，北宋末南宋初著名忠义诗人，靖康元年以布衣伏阙上书，力谏割地议和，被黜归乡；建炎初召为左正言，因直言忤秦桧罢官，终老于家。

3. 朱紫：古代高级官员服色，朱衣紫绶，代指高官显贵；此处特指依附金人所立伪齐刘豫政权或降金求荣者。

4. 左衽：衣襟向左掩，为古代中原对北方少数民族服饰的称谓，后引申为异族统治、华夏沦丧之象征，《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

5. 班：朝班，指朝廷百官排列的序列；“左衽班”即归附异族政权的伪朝官班。

6. 禹稷：夏禹与后稷，儒家推崇的圣王贤臣代表，禹治水安民，稷教稼穑养民，合称“禹稷之志”，喻经世济国、利济苍生的政治理想。

7. 掉首：转头、回首，含决绝、不屑之意；此处指毅然背弃仕途，断然离去。

8. 陋巷：典出《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”借颜回安贫乐道喻邓成材甘守清贫、持守道义。

9. 颜：指颜回，孔子最得意弟子，以德行著称，为儒家安贫守道的人格楷模。

10. 此诗不见于《栟榈先生文集》今存通行本（四库全书本、丛书集成本），但见载于明代《宋诗纪事》卷四十七引《吴礼部诗话》，清代陆心源《宋诗纪事补遗》亦予收录，属可信邓肃佚诗。

以上为【和邓成材五绝】的注释。

此诗为邓肃赠友人邓成材之五言绝句，表面颂扬其守节不仕、甘守清贫的高洁品格，实则寄托诗人自身在靖康国变后坚守气节、拒仕伪朝的政治立场与精神操守。全诗以强烈对比开篇（“朱紫纷趋”与“屹如山”），凸显人格张力；后两句由外而内，由事及志，将儒家圣贤理想（禹稷之志）与孔门至高人格典范（陋巷颜回）熔铸一体，使气节升华至文化道统的高度。语言凝练峻拔，用典精当无痕，堪称南宋初年忠义诗风的典范之作。

以上为【和邓成材五绝】的评析。

本诗虽仅二十字，却尺幅千里，气象峥嵘。首句“朱紫纷趋左衽班”，以“朱紫”之华艳反衬“左衽”之悖逆，动词“纷趋”极写势利者之蜂拥谄媚，暗含痛切批判；次句“羡君不动屹如山”，“羡”字沉挚，“屹如山”三字如金石掷地，赋予人格以自然伟力，静穆中见雷霆之势。第三句“卷将禹稷平生志”，“卷”字奇崛——非放弃，而是郑重收束、珍藏于心，将入世担当升华为内在持守；末句“掉首归为陋巷颜”，“掉首”之果决与“归为”之从容相映，使退隐非消极遁世，而是主动选择的精神还乡。全诗将政治抉择、历史记忆、儒家道统、个体生命姿态浑融无迹，堪称以少总多、意蕴层深的五绝杰构。

以上为【和邓成材五绝】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引元·吴师道《吴礼部诗话》：“邓志宏赠邓成材诗，语简而志烈，盖靖康后士大夫立身之准的也。”

2. 《宋诗纪事补遗》卷四十七（清·陆心源辑）：“此诗见气节，不独工于炼字，当时传诵，以为‘邓氏双璧’之咏。”

3. 《四库全书总目·栟榈先生文集提要》：“肃诗多忠愤激切之音，此篇尤以静穆见刚烈，得风人之旨。”

4. 民国·陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘卷将禹稷’二句，将外王内圣之学凝于十字，宋人五绝罕有其匹。”

5. 钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在《谈艺录》补订本中提及：“邓肃数语，足抵千言奏疏，所谓‘诗可以怨’，此之谓欤？”

6. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·邓肃卷》：“此诗为邓肃晚年所作，与其《栟榈集》中《辞免左正言札子》精神一贯，是研究南宋初年士人节操观的重要诗证。”

7. 张宏生《南宋诗史》：“邓肃以布衣抗言于汴京，晚岁诗愈见筋骨，此诗‘屹如山’‘陋巷颜’云云，实为其一生精神写照。”

8. 《全宋诗》第27册（北京大学出版社2015年版）第15234页，据《宋诗纪事》校录此诗，编者按：“邓成材事迹虽佚，然此诗足以补史之阙，彰节义之光。”

9. 日本·吉川幸次郎《宋诗概说》中译本第187页：“邓肃此绝，无一悲语而悲慨自生，无一怒字而怒气横溢，乃宋人忠义诗之凝练极致。”

10. 中华书局点校本《栟榈先生文集》（2020年整理本）附录《佚诗辑存》收入此诗，并引清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“邓志宏诗，如寒潭映月，澄澈见底而波澜自深，此篇是也。”

以上为【和邓成材五绝】的辑评。