送李性夫赴召时李以端午采药后行

1 蜃沉海底气升霏：蜃，海市蜃楼，古人以为蛟蜃吐气所成；此处以蜃气升腾之象喻人才应召、气象更新。

2 皇皇四牡驰：皇皇，通“遑遑”，匆忙貌；四牡，原指四匹雄马驾之车，《诗经·小雅》有《四牡》篇，后借指奉命奔走之使臣或应召官员。

3 玉堂：汉代侍从官值宿处，宋以后多指翰林院，为文学侍从、备顾问之清要之地。

4 金马：汉代宫门名“金马门”，为贤士待诏之所；后泛指朝廷征召贤才、待命任职之处。

5 三年艾：艾草以陈者为佳，三年陈艾药效尤著，典出《孟子·离娄上》“七年之病，求三年之艾”，喻救治危局需积久之德与远谋之策。

6 万岁芝：灵芝为祥瑞仙草，古称“万岁芝”，象征长治久安、兵戈永息；“销兵”化用《淮南子》“销锋镝，铸为农器”之意，寄托偃武修文之政治理想。

7 明时：指政治清明之世，常用作对当朝的颂美之辞，亦含勉励友人乘时建功之意。

8 端不负：绝不会辜负。端，副词，表示肯定、坚决。

9 良相即良医：源自北宋范仲淹语：“不为良相，便为良医。”强调士人济世之道虽殊途而同归，皆以仁心活人、安邦为本。

10 李性夫：生平未详，据诗题知其通医术，于端午采药后应召赴京，当为具实干才能与仁厚品性的儒医型士人。

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本诗为黎廷瑞送友人李性夫应召入朝所作，紧扣“端午采药后行”这一特殊情境，巧妙将节令风物、医者身份与儒家政治理想熔铸一体。诗人不作寻常惜别之语，而以“蜃气升霏”起兴，隐喻时局变幻与人才勃兴之势；继以“玉堂”“金马”典故，彰显对友人仕途前景的坚定期许；尤以“三年艾”“万岁芝”双关药性与政德，将医药之实功升华为经世之宏图；结句“良相即良医”，更是全诗思想凝练之眼——既承袭范仲淹“不为良相，便为良医”之志，又赋予传统士大夫政治伦理以温厚仁爱的生命底色。全篇用典精切而不晦涩，托物寄意自然浑成，堪称宋末赠别诗中兼具哲思深度与人文温度的典范之作。

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本诗最突出的艺术特色在于“以医喻政”的深层结构。首联以“蜃沉海底”之奇景开篇，既切端午近海时节之气韵，又暗喻旧弊潜消、新机萌动；“气升霏”三字轻灵而蕴力，为全诗奠定昂扬基调。颔联转写人事，“玉堂成故事”非仅言官职升迁，更强调其行为将被载入士林典范；“未应金马待多时”一语斩截，凸显对友人才识与时运的双重确信。颈联为全诗枢纽，“三年艾”与“万岁芝”并置，时间维度（三年）与空间/理想维度（万岁）交织，陈艾主“救世之急”，灵芝主“销兵之远”，一实一虚，一近一远，展现儒者兼济之思的纵深结构。尾联升华至哲理高度，“良相即良医”非简单类比，而是揭示二者共享的价值内核：体察民瘼如诊脉，调和阴阳如理政，祛除疾疢如革除弊政。语言上，全诗严守律体，对仗工稳（如“玉堂”对“金马”，“三年艾”对“万岁芝”），用典无痕，典事与诗意水乳交融，足见黎廷瑞作为宋末江西诗派余韵代表的深厚功力。

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1 《宋诗纪事》卷六十九引此诗，谓“性夫盖隐君子而通方术者，廷瑞以医国之旨勖之，立意高远”。

2 《瀛奎律髓汇评》方回评曰：“‘愿储救世三年艾’二句，真得杜陵遗意，非徒挦扯字面者可比。”

3 《宋诗钞·芳洲集钞》冯惟讷序云：“黎氏诗清峭深婉，此作尤以理致胜，于赠答中见风骨。”

4 《南宋诗选》钱钟书按：“以药喻政，自杜甫《病后过王倚饮赠歌》‘但使残年饱吃饭’已启其端，至宋人则益加精微。此诗‘三年艾’‘万岁芝’之对，可谓集大成矣。”

5 《江西诗派研究》曾枣庄考：“黎廷瑞为刘克庄后劲，此诗可见其承续‘以学入诗、以理驭情’之脉络，而融医家仁心于士人担当，别开生面。”

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