简赵世卿

1. 舍弟：谦称自己的弟弟。

2. 折简：裁纸为书，指书信；古人以竹简或素帛书写，故称“折简”。

3. 琴剑：古代士人随身之物，琴喻德音雅志，剑表刚毅气节，合指文武兼修之士人风仪。

4. 天台：即天台山，在今浙江天台县，为道教南宗祖庭、佛教天台宗发源地，宋人视作高隐清修之胜境。

5. 百岁：泛指人生寿数，并非实指一百年，强调生命之有限。

6. 都能几：即“能有几何”，疑问语气，表慨叹。

7. 两度经过：指诗人与赵世卿一生中仅有两次相逢。

8. 见一回：即“相见一次”，与“两度经过”呼应，强调会面之罕。

9. 苏泂：字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人，韩淲《涧泉集》、周密《齐东野语》等载其事，为陆游门人，诗风清峭简远。

10. 赵世卿：生平待考，据诗题及内容，当为苏泂友人，曾游宦或隐居浙东，与苏氏有旧，此次自天台归来或赴任，故有“返天台”之说。

以上为【简赵世卿】的注释。

此诗以简淡语写深挚情，于平易中见沉郁。首句叙事，借“舍弟归承折简”点出音信之来与友人行踪之确；次句“琴剑返天台”四字凝练高古，“琴剑”象征士人风骨与隐逸志趣，“天台”则暗含谢灵运、孙绰以来的浙东山水文化传统及道教仙踪意象。后两句陡转抒怀，以“百岁”之长反衬“两度经过”之稀，不言惜别而惜别自见，不叹世短而世短愈彰。全篇无一泪字，却含无限怆然；未着一“情”字，而手足之亲、故交之重、人生之慨，悉在言外。结构上起承自然，转合有力，属宋人五绝中凝练深婉之佳构。

以上为【简赵世卿】的评析。

本诗虽仅二十字，而时空张力极强。前两句落笔于当下——弟携简至，友已启程，一“来”一“返”，形成空间上的双向奔赴；后两句骤推至百年尺度，在时间纵深中压缩出强烈的生命意识。“两度经过见一回”，表面平静，实则惊心：不是“难再逢”，而是“仅两逢”，将偶然性提升至宿命高度。动词“返”字尤耐咀嚼——天台非赵氏故里，而称“返”，暗示其精神归属早已系于此山，琴剑之携，非行旅之具，乃归心之证。末句“见一回”三字收束，斩截如磬，余响不绝，深得唐人绝句“不著一字，尽得风流”之髓，而骨格清刚，又具宋诗理趣与节制之美。

以上为【简赵世卿】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引《吴兴诗存》：“苏泂诗清峭不俗，此绝尤见真性情。”

2. 《南宋六十家小集》本《泠然斋集》附识：“召叟与赵氏交契甚笃，此诗寄意遥深，非寻常赠答可比。”

3. 《四库全书总目·泠然斋集提要》：“泂诗多萧散之致，此篇以极简之语，写极厚之情，得晚唐三昧而无其衰飒。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九：“‘人生百岁都能几，两度经过见一回’，语浅而意沉，足令闻者愀然。”

5. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论苏泂时指出：“其佳者如《简赵世卿》，以数语括尽聚散之悲，可谓善省字而善蓄势。”

以上为【简赵世卿】的辑评。