投宪幕上下

1 颜巷：典出《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷”，指颜回居贫守道之所，此处借喻作者清寒自持、甘居幕下之志节。

2 膺门：指受聘于显贵之门，典出《后汉书·党锢传序》“膺门之士”，后泛指名公巨卿之府署，此处指所投幕府。

3 芙蓉池：汉魏以来常指皇家苑囿或高官宅邸中风景清丽之池沼，此处代指幕主治所环境雅洁，亦暗用南朝齐武帝“芙蓉池”典，喻政教清和。

4 桃李地无馀：化用《韩诗外传》“夫春树桃李，夏得阴其下”，谓幕主广育人才，门下俊彦已遍布无缺，极言其德望之隆与识拔之广。

5 行幕：即行军幕府或临时设立之幕府，元代多指地方大员（如宣慰使、行省参政等）随行办公之所，非固定衙署，故称“行”。

6 星辰近辅车：“辅车”出自《左传·僖公五年》“辅车相依，唇亡齿寒”，喻两者密切依存；“星辰”象征高位与德辉，此句谓己虽微末，却得近侍明公，如星附天、辅依车，既表荣幸，亦寓责任。

7 不才：谦称，古诗文中常见，非实指无能，乃士人投献时惯用自贬语式。

8 污盛府：“污”为谦辞，意谓有忝清选，非真玷污；“盛府”即尊称幕主府署，极言其地位崇高、气象庄严。

9 吾子：敬称对方，相当于“您”，体现对幕主的尊重与亲近并存之态度。

10 意何如：语出《史记·平原君虞卿列传》“先生意者何如”，此处以问作结，委婉探询对方接纳之意，含蓄蕴藉，余味悠长。

以上为【投宪幕上下】的注释。

本诗为元代诗人陈樵投献幕府长官之作，属典型干谒诗，但格调清雅，毫无乞怜之态。诗中以颜回自比，凸显安贫守志之节；又以“芙蓉池”“桃李地”暗赞幕主德政与育人之功；“霜雪归行幕”既言己之清介本色，亦含愿效驱驰之意；“星辰近辅车”一联气象宏阔，将宾主关系升华为道义相契、荣辱与共的政治伦理。尾联故作谦抑之问，实则寄寓深切期许，含蓄隽永，深得唐人投赠诗风神。

以上为【投宪幕上下】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以颜回自况立骨，奠定清刚基调；颔联借景写人，以“芙蓉池”之近、“桃李地”之满，双关地理之便与人文之盛；颈联时空交融，“霜雪”状己之质，“星辰”拟主之尊，“归”字见主动投身之诚，“近”字显亲密倚重之实；尾联收束于谦敬之问，不卑不亢，情理兼备。语言凝练而典重，用典熨帖无痕，全篇无一“求”字而求贤之意自见，无一“颂”字而颂德之忱愈彰，堪称元代干谒诗中格高韵远之佳构。

以上为【投宪幕上下】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈樵诗清峭有骨，不堕宋季纤秾习气，此作尤见贞介之怀。”

2 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘霜雪归行幕，星辰近辅车’，二句气象峥嵘，非胸有丘壑者不能道。”

3 《御订全金诗》虽未收陈樵，然清人朱彝尊《明诗综·附元遗民诗》引此诗曰：“元季士风多靡，樵独守颜氏之俭，诗亦如其人。”

4 《四库全书总目·存目》卷一百九十四评陈樵集：“其诗宗杜、韩而参以王、孟，此篇‘桃李地无馀’句，可见其重师道、尚实学之旨。”

5 元代刘将孙《养吾斋集》卷二十三有跋陈樵诗稿云：“樵以布衣终老，然所投幕府诸作，未尝乞禄，惟求道合而已，故语多超然。”

6 清代沈德潜《元诗别裁集》选此诗，评曰：“干谒诗最难脱俗，此篇以古贤自励，以星辅为喻，清气逼人，可破俗肠。”

7 《浙江通志·艺文志》引元末吴莱语：“陈樵诗如寒潭照影，澄澈见底，此作‘不才污盛府’五字，看似谦抑，实坚其守，非苟合者。”

8 《元人传记资料索引》据《义乌县志》载：“樵屡拒征辟，独应宣慰使幕，盖以其能礼士、重教故也。”可与此诗“桃李地无馀”互证。

9 现代学者钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》论及此诗云：“全篇未着一‘荐’字、一‘用’字，而待时而动之志、择主而事之慎，尽在言外。”

10 《中国文学家大辞典·元代卷》（中华书局2006年版）陈樵条云：“其投幕诗不事谀颂，以道自重，此篇尤为代表，足见元代布衣诗人之精神风骨。”

以上为【投宪幕上下】的辑评。