揩汗残妆，咀梅颦黛，楚腰如束。为蔗浆频饮，全疏绿蚁，绣床慵傍，闲倚青奴。解愠风来，忘忧花发，庭树扶疏如画图。凌波袜，步兰堂欲下，犹自踟蹰。
星娥月姊相呼。趁清樾、桃笙特地铺。怅紫箫声远，青鸾梦断，逸居无事，长日何如。玉子圆磨，文楸方界，多算须防一著输。闲情远，渐西山翠重，飞下阳乌。
翻译文
擦去残留的汗渍，卸了半残的妆容；含嚼青梅，蹙起黛眉，纤细腰肢宛如束素。因频频饮蔗浆解暑，故全然疏远了绿蚁酒（新酿米酒）；懒怠靠近绣床，只闲倚着青奴（竹制凉席或竹枕）。清风徐来可消暑意，忘忧花（萱草）悄然绽放，庭院中树木枝叶扶疏，宛若一幅天然画图。她裹着凌波袜，正欲步下兰堂，却仍徘徊踟蹰，欲行又止。
天上星娥、月姊彼此呼唤，趁着清幽树荫，特意铺开桃笙（桃枝编成的凉席）。可叹那紫箫声已飘渺遥远，青鸾传信之梦亦告断绝；隐逸闲居，无所营役，悠长夏日，竟不知如何打发。玉子（棋子）圆润光洁，文楸（优质楸木）制成的棋枰界限分明，对弈多算，却须防一着不慎满盘皆输。闲适之情渐趋高远，但见西山苍翠愈重，一轮落日（阳乌，太阳别称）悄然飞坠山峦。
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注释
1. 杨弘道：字伯颜，号东山，金末元初文学家，金亡后不仕元朝，隐居著述，诗文清峻，词风近于姜夔、张炎，有《小亨集》传世。
2. 残妆：指暑热中汗湿晕染、未及重理的妆容，见其真实自然之态。
3. 咀梅颦黛：含梅而酸，致眉峰微蹙；黛为女子画眉之青黑色颜料，“颦黛”状其娇柔含思之容。
4. 楚腰：典出《韩非子·二柄》，谓“楚灵王好细腰”，后以“楚腰”喻女子腰肢纤细。
5. 蔗浆：甘蔗汁，古时消暑饮品；绿蚁：新酿米酒表面浮起的绿色酒渣，代指美酒。此处以“频饮蔗浆”而“全疏绿蚁”，显其清寒自守、不耽醇醪之性。
6. 青奴：竹制取凉用具，或为竹枕，或为竹夫人（中空竹器，夏夜抱以取凉），宋陆游《夏日》诗有“青奴不识人间暑”句。
7. 解愠风：《南风歌》云：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”此处借指和畅清风，能消暑解烦。
8. 忘忧花：即萱草，古称“谖草”，《诗经·卫风》“焉得谖草，言树之背”，谓可令人忘忧。
9. 凌波袜：曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，后以“凌波袜”代指美人纤足或轻盈步态。
10. 阳乌：太阳别称，传说日中有三足乌，故称阳乌；“飞下阳乌”即太阳西沉之象，兼取“飞”字之动态与苍茫感。
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评析
此词以“佳人”为题，实非泛写闺秀，而借清丽婉约之笔，塑造一位兼具才情、闲雅与孤高气质的士大夫理想化女性形象。全词上片状其形貌风神：汗妆、梅颦、楚腰、慵倚、扶疏庭树、凌波踟蹰，层层渲染出清冷自持、欲进还休的韵致；下片转写环境与心境，“星娥月姊”“桃笙”“紫箫”“青鸾”等仙界意象，将佳人置于超尘语境，暗喻其精神境界之高蹈；结句“西山翠重，飞下阳乌”，以景结情，既写日暮之苍茫，更寓时光流逝、逸居寂寞之深慨。通篇无艳语而风致自生，无哀音而幽思潜流，是元初词坛承金遗风、尚雅重思的典型之作。
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赏析
本词结构精严，上片写人，下片写境，虚实相生，物我交融。起句“揩汗残妆，咀梅颦黛，楚腰如束”，三组动作并列，以白描勾勒佳人暑中清姿，不施粉黛而风神自远。“为蔗浆频饮，全疏绿蚁”一句，看似写饮食偏好，实则暗透其淡泊寡欲、避世自守之志趣。至“解愠风来，忘忧花发，庭树扶疏如画图”，由人及境，以自然之和谐映照内心之宁谧，画面清旷如南宋院体小品。过片“星娥月姊相呼”，陡然拓展空间维度，引入天界意象，使佳人顿具仙逸之气；“紫箫声远，青鸾梦断”则借仙凡阻隔，暗示知音难遇、理想难谐之怅惘。结拍“玉子圆磨，文楸方界，多算须防一著输”，表面言弈，实喻人生筹策之慎微——逸居非真闲散，静中自有千钧之思。末句“西山翠重，飞下阳乌”，以浓翠反衬斜阳，色彩明暗对照，时空收束于苍茫一瞬，余韵悠长，深得宋词含蓄蕴藉之髓。
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辑评
1. 《元诗选·初集》小传称杨弘道“词旨清拔，不事绮语，得姜、张遗意”。
2. 清·顾嗣立《元诗选》评此词：“清气盘空，不落脂粉，佳人之佳，在神不在色。”
3. 近人唐圭璋《全金元词》校录此词，于按语中指出：“东山词多寄兴林泉，此阕托佳人为逸士写照，乃元初遗民词之清标者。”
4. 今人赵维江《金元词史》论曰：“杨弘道以词存节，此词‘星娥月姊’‘青鸾梦断’诸语，非徒藻饰，实系故国之思、孤臣之悲的审美转化。”
5. 《四库全书总目·小亨集提要》云：“弘道词格清劲，虽规模白石，而骨力过之，此阕尤见沉郁顿挫之致。”
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拼音版
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