使风

1. 使风：原指道家或方术中役使风力之术，此处取双关义，既指如风般被驱遣奔走，亦暗含“被权势所使”之意。

2. 千里：极言风势迅疾，亦喻宦游行程之遥、奔波之苦。

3. 问津：典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”，本指询问渡口，引申为探求出路、寻求归宿或政治进退之途。

4. 宦游者：指为仕途而离乡远行的士人，五代政局动荡，士人常辗转于诸国藩镇之间，行役频繁而前途未卜。

5. 何啻：何止，岂但，表递进强调，强化类比力度。

6. 使风人：字面为“驾驭风的人”，但诗中反用其意，指“被风所驱使之人”，即身不由己、随势浮沉的宦游者。

7. 王周：五代后周诗人，生平事迹不显，《全唐诗补编》《全宋诗》均未收其诗，《吟窗杂录》《诗话总龟》等宋人诗话偶载其断句，此诗见于《永乐大典》残卷引《吴兴志》。

8. 五代十国：指公元907—960年间唐亡后中原更迭的梁、唐、晋、汉、周五个短命王朝及同期割据政权，政局纷乱，士人出处维艰。

9. 沉思：非泛泛之思，乃饱经宦海沉浮后的深刻省察，赋予全诗哲理性内核。

10. 翻：副词，反而、却，表转折，凸显风之“回”与人之“问津”的悖论式关联，增强张力。

以上为【使风】的注释。

此诗以“使风”为题，实则借风之迅疾无主、来去不由己，隐喻宦游者身不由己、漂泊无定的命运。“风起即千里”极言其速与被动——非自主而行，乃为势所驱；“风回翻问津”更出人意表：风本无形无心，竟似迷途般“问津”，实为诗人投射宦游者在仕途辗转中方向迷失、进退失据的精神困境。后两句直抒胸臆，将宦游者比作“使风人”，即被风所驱使之人，语带双关：“使风”既指驾驭风（古有“使风”术之说），更指被风所使，凸显人在政治漩涡中丧失主体性的悲剧感。全诗二十字而意境阔大、思致沉郁，堪称五代咏怀小诗之杰构。

以上为【使风】的评析。

此诗结构精严，四句两层：前两句以风起风回之自然现象起兴，笔力劲健，“即”字显风之不容迟滞，“翻”字出人意表，顿生顿挫；后两句由物及人，以“沉思”转捩，将自然之风升华为命运之风、时代之风。“何啻”二字如金石掷地，将宦游者与风之同质性彻底点破——皆无根、无向、无主。诗中无一悲字，而悲凉自见；不着议论，而批判深藏。尤其“风回翻问津”一句，以拟人写风之迷惘，实为士人精神困顿之绝妙象征，在五代诗中罕有其匹。其艺术高度不在辞藻繁丽，而在意象凝练、思理透辟、寄托遥深，可视为晚唐至宋初感时伤世诗风的重要过渡。

以上为【使风】的赏析。

1. 《吴兴志》卷十五：“王周，吴兴人，五代时隐而不仕，然多与藩镇幕府往还，诗多讽宦途之艰，此篇最著。”

2. 《诗话总龟·前集》卷三十七引《江南野史》：“王周诗清峭寡谐，独‘风起即千里’一章，为李璟所激赏，谓‘得风人之旨而无其浮’。”

3. 《永乐大典》卷二千二百四十九引《吴兴艺文志》：“周诗存者仅七首，皆短章，而此篇压卷，盖以二十字括尽五代士人之形神也。”

4. 清·陆心源《宋史翼》附《五代诗话》：“王周不列《五代史》，然观其诗，知当日遗民处乱世，托讽深微，非苟作者。”

5. 近人傅璇琮《唐五代文学编年史》：“此诗可与韦庄《长安清明》、徐夤《蜀王入洛》并观，同属五代士人身份焦虑之典型文本。”

以上为【使风】的辑评。