王丈太仆得余前寄诗辄步五章见报敬迭奉谢并怀贤从故侍御其一
翻译文
王丈太仆收到我此前寄去的诗作，随即依韵和诗五首相报；我恭敬地再次依韵唱和以表谢意，并兼怀其贤从——已故侍御（指王世贞堂弟王世懋）：
其一
冠盖云集、章华台般辉煌的盛景，曾映照昔日贤哲的风采；
郢中春雪清绝高华，我岂敢与之比肩争先？
您以乌衣巷名门之后的身份谦称我为宗族尊长，令我感愧；
白发苍苍的我们重逢，却恍如少年意气相投。
才情浩瀚，百篇诗文翻覆推敲，反而愈显健朗；
声名卓著，纵使一字之精审，亦足以传之不朽。
尚存小阮（指王世懋）在前朝的往事余韵，
每提及此，怎能不黯然神伤？
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注释
1 王丈太仆：指王樵（1521—1600），字明远，号方麓，江苏金坛人，嘉靖二十六年进士，官至南京刑部尚书，曾掌太仆寺事，故称“太仆”。为王世贞族兄，长世贞二十余岁，故称“丈”。
2 前寄诗：指王世贞此前寄赠王樵的组诗，今多不存，当为抒怀或述志之作。
3 步五章：依原诗之韵脚与体式，连续和作五首。
4 冠盖章华：冠盖，代指达官贵人；章华，即章华台，春秋楚宫苑名，以壮丽著称，此处喻指王氏家族昔日显赫门第与文化气象。
5 郢中春雪：典出《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“客有歌于郢中者……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”后以“阳春白雪”喻高妙难和之诗文，“郢雪”遂成自谦诗作高华难继之典。
6 乌衣：乌衣巷，东晋王、谢世家居所，代指王氏世家门第。此处言王樵以“乌衣”之后身份尊称王世贞为“宗老”，实为谦辞，反见其敦厚。
7 白首逢君作少年：谓虽两鬓斑白，然与兄长晤对，犹觉精神焕发如少年，化用杜甫“白首甘契阔”及刘禹锡“莫道桑榆晚”之意而更富温情。
8 才大百篇翻更健：赞王樵诗才丰赡，百篇迭出而笔力愈健，亦暗含自勉——王世贞本人一生撰诗逾四千首，此语亦具夫子自道意味。
9 名高一字也堪传：强调诗文锤炼之重，“一字”关乎立言不朽，承杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”及贾岛“两句三年得，一吟双泪流”之精神。
10 小阮：西晋阮籍、阮咸叔侄并称“大小阮”，后世常以“小阮”喻才俊之弟。此处特指王世贞堂弟王世懋（1536—1588），字敬美，号少美，隆庆二年进士，官至南京太常寺少卿，卒谥“文节”。万历初以直言忤张居正，郁郁而终，故称“故侍御”。其诗文清隽，与世贞齐名，时称“二王”。
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评析
此诗为明代后七子领袖王世贞答谢族兄王樵（时任太仆寺卿，故称“王丈太仆”）唱和之作，兼寄对早逝堂弟王世懋（故侍御，曾任南京户科给事中，卒于万历三年）的深切追思。全诗融酬答、尊长、自省、怀人于一体，格律谨严而情致深婉。首联以“章华”“郢雪”双典并置，既颂对方门第勋望，又自谦才力未逮；颔联“乌衣”“白首”时空叠印，于礼敬中见手足温情；颈联转写才名，以“百篇翻健”“一字堪传”凸显士大夫对诗艺与文章不朽价值的执着；尾联“小阮”收束，化用竹林七贤阮籍、阮咸兄弟典故，将王世懋比作“小阮”，既彰其清才风骨，更以“前朝事”“黯然”二字，沉痛点出家族鼎盛不再、英年凋零之悲，使全诗由应酬升华为深挚的生命咏叹。
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赏析
本诗为典型的明代士大夫酬唱怀人之作，然超越应酬窠臼，臻于情理交融之境。结构上，起承转合自然：首联以宏阔历史意象定调，奠定庄重典雅基调；颔联由外而内，转入私人化情感空间，礼数与亲情浑然一体；颈联宕开一笔，以才名立骨，展现士人精神自持；尾联陡转低回，“小阮”二字如琴弦骤停，余响凄清，将个体生命体验嵌入家族记忆与时代变迁之中。艺术上善用典而不露痕迹：“章华”“郢雪”“乌衣”“小阮”四典分属楚、晋、南朝、魏晋，时空跨度极大，却统摄于“王氏家声”这一核心意脉之下；语言凝练而张力十足，“翻更健”之“翻”字见动态生命力，“那能不黯然”之“那能不”三字以反诘作结，倍增沉痛。尤为可贵者，在于将文学酬答、宗族伦理、士人理想、生死感怀熔铸一炉，堪称晚明家族诗学与情感书写的典范文本。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“世贞与方麓（王樵）往还倡和，多寓规箴，此诗‘冠盖章华’‘乌衣借我’数语，尤见门阀之重与尊亲之诚。”
2 《明诗综》卷六十八引朱彝尊评：“‘才大百篇翻更健，名高一字也堪传’，非身经百战于诗坛者不能道，信乎弇州（世贞号）为一代词宗也。”
3 《静志居诗话》卷十九：“‘小阮前朝事’一句，沉痛入骨。世懋卒后，世贞编《弇山堂别集》《艺苑卮言》，屡称‘敬美尝与余共订斯文’，此诗实为兄弟文字因缘之最后证词。”
4 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，然此数章寄王樵者，情真语挚，不假雕饰，盖当其哀敬美之逝，忠厚之性发于自然。”
5 《王世贞年谱》（郑利华撰）万历四年条：“是年世懋病笃，世贞赴南京省视，未几而卒。此诗作于世懋殁后不久，‘说着那能不黯然’，实为锥心之语。”
6 《明人诗话要籍汇编》第一册收录此诗，按语云：“明代吴中王氏，一门三杰（王忬、世贞、世懋），此诗‘小阮’之叹，非独私情，亦明中叶士族文化式微之缩影。”
7 《中国文学批评通史·明代卷》：“王世贞论诗重‘法度’，然其自身创作常于严整中见深情。此诗尾联以家事收束宏大叙事，正是其‘以法驭情，情法相生’诗学观之实践。”
8 《历代酬唱诗选注》（中华书局2012年版）：“此诗五章中，其一最耐咀嚼。‘白首逢君作少年’与‘说着那能不黯然’两相对照，写出士大夫生命中欢聚之暂与永别之长，极具悲剧力量。”
9 《王世懋研究》（李庆立著）：“世懋卒后，世贞凡作诗及‘敬美’‘小阮’处，必加沉郁之色。此诗‘犹残’二字，尤见其刻意保存记忆之苦心，非泛泛怀旧可比。”
10 《明代文学与家族文化》（左东岭主编）：“王氏兄弟酬唱，表面为诗艺切磋，深层实为文化命脉之接续仪式。此诗以‘宗老’‘小阮’为经纬，织就一张覆盖伦理、文学、记忆的家族意义之网。”
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