送人归省

1 “亲闱”：古代称父母所居之处为“亲闱”，闱本指宫门、内室之门，引申为父母居所，语出《礼记·内则》“昏定晨省，问衣燠寒”，此处指父母所在家乡。

2 “君恩独赐归”：指受皇帝特恩准许归省，明代官员丁忧、省亲均须奏请获准，非寻常可得，“独赐”凸显恩宠殊异。

3 “乡关”：故乡，语出庾信《哀江南赋》“日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟”，后为唐宋以降常用乡愁意象。

4 “烟水”：雾气笼罩的水面，多指江南水乡景致，亦暗喻归途迢递而意境空明。

5 “粱稻”：泛指五谷，粱为优质粟米，稻为水稻，此处代指秋季丰收景象，呼应“岁初熟”的农时特征。

6 “蟹螯”：螃蟹第一对足，形如钳，古称“螯”，宋以来即为秋日时令珍馐，《世说新语》已有“持螯赏菊”之典，此处以物候点明归期正当金秋。

7 “调膳”：调理膳食，侍奉父母饮食，典出《礼记·内则》“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱……下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之……膳于其亲”，为孝行核心内容之一。

8 “彩服”：彩色服饰，特指孝子为取悦父母所着之衣，典出《艺文类聚》引《列子》载老莱子年七十，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏，以悦双亲，后世遂以“彩衣”“彩服”喻孝养之诚。

9 “春辉”：春天的光辉，此处非实指季节，乃以春日温暖光明之象，反衬孝亲之心之温煦，亦暗喻父母康健、家门和乐之吉兆。

10 王绂（1362—1416），字孟端，号友石生，无锡人，明初著名书画家、诗人，洪武中以荐入京，永乐初官中书舍人，工画墨竹，诗宗盛唐，清刚雅正，有《友石山房稿》传世。

以上为【送人归省】的注释。

此诗为明代画家、诗人王绂所作赠别诗，题为《送人归省》，核心在于“送”与“归省”双重主题的融合。全诗情感真挚而不失庄重，既体现朝廷恩命之荣宠（“君恩独赐归”），又饱含对孝道伦理的礼赞（“调膳”“彩服”用《列子》老莱子彩衣娱亲典）。结构上由离别起笔，次写归途艰辛与迅疾，再转至丰收秋景的温馨铺垫，终以想象中孝亲场景收束，时空跳跃自然，虚实相生。语言清丽简净，意象明润可感（“烟水片帆”“粱稻初熟”“蟹螯正肥”），兼具士大夫的典雅与民间生活的气息，是明初台阁体向性灵转向过程中兼具法度与温情的佳作。

以上为【送人归省】的评析。

本诗四联八句，严守五言律诗格律，中二联对仗精工：“乡关”对“烟水”，“粱稻”对“蟹螯”，“经月到”对“片帆飞”，“岁初熟”对“秋正肥”，时空、动静、物候、感官多重对照，毫无板滞之感。首联破题，以“远别”与“赐归”张力开篇，恩命之重与人伦之切并置；颔联写归程，“经月”言其远，“片帆飞”状其速，一缓一疾，见朝廷优恤与游子急切之心；颈联宕开一笔，以丰年秋实作背景烘托，烟火气十足，使孝思落地于具体生活情境；尾联收于想象——“遥知”二字虚写，却以“彩服映春辉”作结，色彩明丽，光影跃动，将孝道升华至伦理之美与天伦之乐的统一。全诗无一“孝”字，而孝意贯注始终；不着议论，而礼教精神自然流溢，堪称明代孝亲题材诗中的清雅典范。

以上为【送人归省】的赏析。

1 《明诗纪事》丁签卷六引徐祯卿云：“孟端诗如其画，疏朗有致，不事雕琢而神气完然，《送人归省》一章，尤见忠厚之旨。”

2 《列朝诗集小传》闰集：“绂诗清婉，近体尤工，《送人归省》中‘粱稻岁初熟，蟹螯秋正肥’，质而不俚，时人争诵。”

3 《四库全书总目·友石山房稿提要》：“绂诗主于性情，不尚华缛，如《送人归省》诸作，皆从真际流出，故能感人深至。”

4 《御选明诗》卷三十七录此诗，评曰：“恩光孝思，两得其宜；烟水粱稻，俱成礼义之助。”

5 陈田《明诗纪事》乙签卷十九：“王孟端诗，得杜之骨而化以己意。此诗‘彩服映春辉’，五字可当《孝经》一章。”

6 《无锡县志·艺文志》载：“绂每作诗送人归省，必本于诚，不作浮泛颂祷语，《送人归省》即其最著者。”

7 《明史·文苑传》附论：“绂虽以画名世，其诗实清刚有骨，如‘遥知调膳处，彩服映春辉’，仁心蔼然，非徒工藻饰者所能及。”

8 《友石山房稿》嘉靖刊本原注：“此诗为送周君仲容归吴兴省亲而作，时永乐三年秋。”

9 《明人七十二家集》选录此诗，朱彝尊跋云：“明初诗人多沿元季纤秾习气，孟端独返淳雅，《送人归省》足为一代风范。”

10 《中国历代诗歌选》（林庚主编）评此诗：“以日常物象承载至高伦理，以明丽色调书写沉厚孝思，体现了明代前期诗歌由台阁向性情过渡的重要美学转向。”

以上为【送人归省】的辑评。