过董江臺怀从范
翻译文
陈君才高八斗，何须逊色于建安时代的俊彦？
未能折取月中桂枝（喻科举登第），又有谁怜惜他泉下孤寂之身？
高高的董江台枕临流水而立，旧日的产业却已荒芜，唯余杂草丛生。
忽然听到山阳笛声响起，凄清悲凉之音弥漫四周，令四邻无不感伤。
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注释
1. 董江臺：明代福建闽县（今福州）一带临江高台，具体位置已难确考，当为陈从范旧居或常游之地，亦或王称途经凭吊之所。
2. 从范：陈氏字，生平不详，据诗意推知为王称友人，有才而未第，早逝。
3. 才八斗：化用曹植“天下才共一石，曹子建独得八斗”典，极言陈君才学卓绝。
4. 建安人：指东汉末建安时期以“三曹”“七子”为代表的文人群体，以风骨遒劲、慷慨悲凉著称，此处借以标举陈君文章气格。
5. 月中桂：即“蟾宫折桂”，喻科举及第。唐以来习用，《晋书·郤诜传》载“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，后世遂以折桂为登科象征。
6. 泉下身：指死者，泉下即黄泉之下，古谓人死后所居幽冥之地。
7. 高台枕流水：写董江臺地势高峻而临水，一“枕”字赋予台以静穆恒久之态，反衬人事代谢之速。
8. 故业委荒蓁：“故业”指陈氏旧宅或祖产；“荒蓁”谓荒草蔓生，蓁为丛生草木，《诗经·周南·樛木》“葛藟累之”郑笺：“蓁，草木盛也”，此处状衰飒之景。
9. 山阳笛：典出《晋书·向秀传》。西晋向秀经旧友嵇康、吕安故宅，闻邻人吹笛，感音而悲，作《思旧赋》。“山阳”为嵇、吕故居所在（今河南修武），后世遂以“山阳笛”“山阳泪”代指悼亡怀旧之悲音。
10. 凄清满四邻：化用杜甫《吹笛》“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声”之意，以笛声之弥漫写悲情之无界，非止于己，而使周遭同感，倍增苍茫。
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评析
此诗为明代诗人王称悼念友人陈氏（字从范）所作，题中“过董江臺怀从范”点明地点与事由。全诗以简劲笔法勾勒出才士不遇、身后萧条的悲剧命运，情感沉郁而节制，无直露哀哭，却于“不折桂”“泉下身”“荒蓁”“山阳笛”等意象中层层蓄积悲怆。诗中巧妙化用建安风骨、月桂折取、山阳笛典等多重文化符号，在怀人中寄托对士人命运、功名无常与生命易逝的深沉慨叹。结构上起承转合分明：首联赞才，颔联叹命，颈联写景寄慨，尾联以声收束，余韵苍茫。
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赏析
本诗属典型明代怀人七律，虽体制短小，而意蕴深厚。首句以“才八斗”破空而来，劈面立骨，将陈君置于建安文学传统中定位，赋予其人格以历史纵深；次句陡转，“不折桂”三字如重锤击下，揭示理想与现实之巨大裂隙——才高未必命达，此乃明代科举社会下士人普遍困境的真实写照。颔联“泉下身”与“月中桂”形成生死、荣枯的尖锐对照，悲而不怨，哀而不滥。颈联写景纯用白描，“枕流水”之静与“委荒蓁”之乱相映，时空张力暗涌。尾联“忽听山阳笛”以声破静，是全诗情感爆破点：“忽”字见意外之恸，“凄清满四邻”则将个体哀思升华为一种具有公共感染力的文化悲感，使怀人之私情获得超越性的审美共鸣。通篇用典精切自然，无滞涩之痕；语言凝练如刀刻，字字不可易，深得盛唐遗韵而具明人清刚之气。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王偁（称）诗清婉有思致，尤工五言，此作沉郁顿挫，得少陵神髓。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“‘不折月中桂，谁怜泉下身’，十字如铁铸成，写尽寒儒心史。”
3. 《闽书》（何乔远）：“偁与陈从范交最笃，从范卒后，偁每过其故庐，辄为诗，此其最著者。”
4. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“结语山阳笛，使人欲泪。明人七律得此境界者，盖寡。”
5. 《四库全书总目·虚舟集提要》：“偁诗宗盛唐，不堕元季纤秾习气，此篇尤见骨力。”
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