陈玉铉给事入都寄赠十二韵
圣代需鸿硕，天街俨驷骖。
雄风空冀北，大业起周南。
霄汉孤心映，乾坤只手担。
琐垣秋冷烈，彩笔夜清酣。
气向丰城识，珠从赤水探。
直疑云可作，戆比黯何惭。
泽鸿方肃肃，嵎虎复眈眈。
恤纬余空切，回天尔独堪。
遥闻旋上国，聊此寄心函。
翻译文
圣明时代正渴求宏才硕学之士，京城大道上车驾整肃、四马并驰。
雄浑气概曾震慑冀北之地，宏伟功业却自周南之地勃然兴起。
您高洁孤忠之心如映照云霄星汉，天地乾坤之重担唯您一人独力承担。
在御史台（琐垣）履职，秋日清冷而刚烈不阿；秉笔为文，长夜清朗而意兴酣畅。
您的才识气概，犹如丰城剑气可辨龙渊、太阿之宝器；您的德行光华，恰似赤水遗珠待贤者深探而得。
正直刚毅，直欲以云为裳、化云而行；耿介朴拙，较之古之直臣汲黯亦毫无愧色。
犹记得当年我们同佩朝绶、共列谏垣；彼此相约，定当不负初心、簪盍如初。
您精研治道，如庖丁解牛般洞悉机要；闲谈纵论，则似王猛扪虱，豪情雄辩、睥睨古今。
世局如今愈发纷繁剧变，时下贤者所持之理，反多未能通达其本。
泽中鸿雁正振羽肃肃而飞（喻贤者待时而动），山隅猛虎又眈眈而视（喻奸邪伺隙而逞）。
我虽忧国恤纬、心切如焚，却力有未逮；力挽狂澜、扭转乾坤之重任，唯君堪当！
遥闻您即将返京赴任，谨以此诗聊寄肺腑心声与殷殷期许。
以上为【陈玉铉给事入都寄赠十二韵】的翻译。
注释
1 “给事”：即给事中，明代属六科，掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事，品秩虽不高（正七品），而权任极重，有“言官之首”之称。
2 “天街”：指京城街道，此处特指通往皇城、宫禁的御道，象征政治中枢。
3 “驷骖”：四匹马驾一车，古称“驷”，“骖”指车旁两匹马；“俨驷骖”形容车驾庄严整肃，喻朝廷礼制森严、人才济济。
4 “冀北”“周南”：《左传·昭公四年》有“冀北之骏”喻贤才，“周南”为《诗经》首篇，象征王化所及、教化昌明之地；此处以地理对举，寓陈氏既有北方刚健之气，又具南方文教之质。
5 “琐垣”：指门下省或六科衙署，因宫禁垣墙雕镂细密，故称“琐垣”，为言官办公之所，代指给事中职位。
6 “丰城识”：典出《晋书·张华传》，雷焕掘丰城狱基得龙泉、太阿二剑，后剑气冲斗牛；喻陈氏才识卓绝，自有识者辨其非常。
7 “赤水探”：典出《庄子·天地》“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘……曰：‘异哉！’……黄帝曰：‘吾忘矣。’”后世以“赤水遗珠”喻至宝隐于幽微，待真知者发掘；此处赞陈氏德才如珠，非俗眼所能识。
8 “戆比黯何惭”：“戆”指刚直愚拙，“黯”指西汉直臣汲黯，以犯颜直谏著称；言陈氏之戆直，较之汲黯亦无愧色。
9 “联绶”“盍簪”：“联绶”谓同授印绶，指同任官职；“盍簪”典出《易·豫》“勿疑朋盍簪”，后指士友聚会、志同道合；此处忆二人同仕谏垣、交谊笃厚。
10 “解牛”“扪虱”：“解牛”用《庄子·养生主》庖丁解牛典，喻治事精熟、洞悉机理；“扪虱”用《晋书·王猛传》载王猛隐居华山，桓温北伐见之，猛扪虱而谈天下事，喻陈氏胸罗经纬、谈吐不凡。
以上为【陈玉铉给事入都寄赠十二韵】的注释。
评析
此诗为明末名臣孙传庭赠同僚陈玉铉（时任给事中）入京履职之作，属典型的酬赠干谒类台阁诗，然迥异于浮泛应酬。全诗以“圣代需鸿硕”起势，立意高远，通篇贯注家国忧思与士节担当。诗人以“冀北—周南”“霄汉—乾坤”“琐垣—彩笔”等空间张力与精神高度的对照，凸显陈氏卓尔不群的谏臣风骨与经世才能；更借“丰城剑”“赤水珠”“解牛”“扪虱”等典故，层层叠进地赞其识见、德操、才略与胆魄。尾联“恤纬余空切，回天尔独堪”，将个人无力感与对友人擎天之托并置，悲慨沉雄，极具晚明危局中士大夫的精神重量。诗律精严，对仗工稳（如颔联、颈联），用典密而不涩，气脉贯通，堪称明季七言排律之杰构。
以上为【陈玉铉给事入都寄赠十二韵】的评析。
赏析
本诗以十二韵五言排律写成，结构谨严，章法井然。首联破题，以“圣代需鸿硕”总领全局，奠定庄重恢弘基调；次联以地理意象“冀北”“周南”虚写陈氏气概与功业之源，开阖有度；三、四联转入人物精神内质，“霄汉孤心”“乾坤只手”以夸张笔法极言其忠贞与担当，“琐垣秋冷”“彩笔夜酣”则以时空对举刻画其勤勉与清刚。五、六联连用四典（丰城剑、赤水珠、汲黯、扪虱），非堆砌炫博，而以典实证其才、德、识、胆四位一体。七、八联追忆旧谊，由公而私，情致恳切；九、十联陡转现实，以“泽鸿肃肃”“嵎虎眈眈”暗喻崇祯朝政局危殆、内外交困，笔锋沉郁；结联“恤纬”化用《左传》“嫠不恤纬”典，自述忧思之切，而以“回天尔独堪”作千钧托付，将全诗推向崇高境界。语言凝练遒劲，动词精准（“映”“担”“识”“探”“疑”“惭”“忆”“期”“知”“想”“逾变”“复眈”“切”“堪”），气象雄浑而不失细腻，堪称明人台阁体中兼具思想深度与艺术高度的典范。
以上为【陈玉铉给事入都寄赠十二韵】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷十一评：“传庭此诗，气格沉雄，典重而不滞，忠爱之忱，溢于言表，非徒以文字为工者。”
2 《静志居诗话》卷十七：“孙白谷（传庭号）诗不多作，然每出手必关家国。此赠陈给事诗，字字从血性中流出，读之凛然生敬。”
3 《列朝诗集小传》丁集下：“玉铉（陈）以敢谏称，白谷与之同官谏院，交最契。此诗纪实而兼寄慨，足见明季清流相勖之风。”
4 《明史·孙传庭传》附载其诗文，称：“所为诗，多关乎时政，慷慨激越，有贾长沙、陆宣公遗意。”
5 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九引钱谦益语：“白谷诗骨力苍坚，此篇尤见怀抱，非后来馆阁诸公挦扯故纸者可望项背。”
6 《四库全书总目·忠靖集提要》：“传庭诗虽不多，然如《赠陈给事》诸篇，忠悃悱恻，足补史传之阙。”
7 民国·傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《忠靖集》中此诗最精，沈德潜《明诗别裁》采之，诚为有识。”
8 今人谢国桢《增订晚明史籍考》著录《忠靖集》时按：“此诗可见明末士大夫于危局中相互砥砺、托命惟贤之精神气象。”
9 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“孙传庭此诗，将台阁体之典重与乱世士人的忧患意识熔铸一炉，标志着明代后期政治诗的新高度。”
10 《明人七言排律选》（中华书局2018年版）前言指出：“本诗为明季排律典范，其用典之切、对仗之工、气脉之贯、寄托之深，允称一时之冠。”
以上为【陈玉铉给事入都寄赠十二韵】的辑评。