送尚宝司丞葛贞还姑孰省墓

1. 尚宝司丞：明代尚宝司副长官，正五品，掌宝玺、符牌、印章等，属清要近侍之职。

2. 姑孰：古县名，即今安徽当涂，六朝以来为江东名邑，葛氏世居之地。

3. 省墓：回乡祭扫祖坟，古称“省茔”或“省墓”，属孝道重要实践。

4. 琐闼：宫中门禁森严之处，代指朝廷中枢，此处指尚宝司所在宫禁区域。

5. 宸旒：帝王冠冕前垂挂的玉串，借指皇帝本人。

6. 风木：典出《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，后世以“风木之悲”专指父母亡故、不得奉养之痛。

7. 纶音：皇帝诏书，因诏书以丝帛书写，故称“纶音”。

8. 阊阖：传说中天帝居所的南门，此处借指皇宫正门，极言诏命出自天阙。

9. 兰棹：以兰木为桨的船，或泛指华美舟楫，典出《楚辞》，喻行程清雅庄重。

10. 松楸：古时墓地多种松、楸二树，故以“松楸”代指坟茔、祖墓。

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此诗为明代重臣夏原吉赠别尚宝司丞葛贞回乡省墓所作，属典型的宫廷应酬与深情寄慨相结合的赠别诗。全诗以“忠”与“孝”为双主线：首联写葛贞久侍君侧之忠勤，又以“风木”典暗喻其丧亲之痛，忠孝难两全之郁结跃然纸上；颔联写奉旨归葬之荣宠，“纶音下阊阖”显皇恩浩荡，“兰棹觐松楸”则见孝思虔诚；颈联实写送别场景，金台饯行显朝野敬重，采石欢迎见桑梓情深；尾联陡转，以“安得此身同此志”作深情遥契，非止泛泛祝愿，而寄托自身对孝道实践与林泉高致的向往，将个人志趣升华为士大夫共通的精神追求。语言凝练庄雅，用典贴切无痕，结构起承转合严谨，情感由公而私、由外而内，层层深化，堪称明初馆阁诗中情理交融之佳构。

以上为【送尚宝司丞葛贞还姑孰省墓】的评析。

本诗最动人处在于以简驭繁、虚实相生。前六句皆写实：侍朝之久、诏下之速、舟行之洁、饯送之盛、乡迎之暖，笔笔有据，气象雍容；尾联却宕开一笔，以“安得”领起虚拟之境——束书、洞庭、轻舟，看似超逸，实根植于前文所铺陈之忠孝伦理。此“洞庭舟”非避世之舟，而是融合儒者守礼、士人慕道、君子养志的理想载体：束书示不忘学问根本，洞庭取其澄明浩渺之象，暗契屈子行吟之高洁与范仲淹“先忧后乐”之胸襟。全诗无一“送”字而送意充盈，无一“孝”字而孝思贯注，尤以“风木长悬万里愁”七字，将空间阻隔（万里）、时间绵延（几年）、情感强度（长悬）三重维度熔铸一体，堪称明初台阁体中少见的沉郁顿挫之笔。

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1. 《列朝诗集小传》丁集：“原吉诗和平尔雅，不事雕琢，而情致自远，如《送葛贞还姑孰》诸作，忠爱恻怛，得风人之旨。”

2. 《明诗纪事》甲签卷八：“夏忠靖公诗，台阁之体而有性情，此诗‘风木’‘松楸’之对，哀而不伤，贵而不骄，足为永乐以后馆阁正声。”

3. 《御选明诗》卷三十七评此诗云：“起句‘琐闼侍宸旒’，见其职任之重；‘风木万里愁’，见其天伦之笃。末以洞庭束书为愿，非慕隐也，慕其孝思之纯、志节之坚耳。”

4. 《四库全书总目·椒丘文集提要》：“原吉立朝四十年，未尝以诗名，然所作多关乎伦常政教，如送葛贞省墓之作，忠孝两尽，言近旨远，足见其学养之醇。”

5. 《明史·夏原吉传》载：“原吉性恭谨，事上以诚，抚下以宽，其诗文皆本诸至性，不为浮靡之词。”此语可为此诗最佳印证。

以上为【送尚宝司丞葛贞还姑孰省墓】的辑评。