自乐平过德兴县道经梅岩洞停舆入游内有龙耳卧龟石鹿石燕仙田覆船诸物因赋二律

1. 乐平：明代江西饶州府属县，今江西省乐平市。

2. 德兴县：明代隶属饶州府，今江西省德兴市。

3. 梅岩洞：位于今江西德兴市境内，为道教名胜，相传汉代梅福曾隐居于此，故名；又名“梅仙洞”“梅岩”，洞内多奇石，历代题咏甚夥。

4. 停舆：停下车子（古代车驾）；舆，车箱，代指车驾。

5. 龙耳：洞中状如龙耳之奇石，属象形石，为梅岩洞著名景致之一。

6. 卧龟：洞中形似伏卧之龟的天然石，亦为标志性景观。

7. 石鹿、石燕、仙田、覆船：均为梅岩洞内依形命名之天然石景，见于明清方志及游记记载，如清同治《德兴县志》载：“梅岩洞……有石如鹿、如燕、如覆舟，又有田形石罅，谓之仙田。”

8. 龟文：指龟甲状纹理，古人视龟为灵物，其背甲纹路常喻天道或岁月痕迹。

9. 辟来：开辟以来，指洞穴形成或被发现以来。

10. 烟霞锁洞门：烟霞缭绕，宛若将洞口封闭；“锁”字炼字精警，既状实景之朦胧，更寓仙境之不可轻入、不可久留之玄理。

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本诗为明代诗人郭谏臣途经梅岩洞所作组诗之其一，属纪游写景兼寄玄思之五律。全诗以“引我入仙源”为叙事枢纽，由实入虚，由形及神：首联点明偶遇与启程，具隐逸之趣；颔联工对精妙，“龙耳”“龟文”皆洞中奇石之拟态命名，以“浮云气”状其灵动，“杂藓痕”写其古拙，虚实相生；颈联宕开一笔，不言石而说时空，“多岁月”显其亘古，“一乾坤”彰其自足，赋予洞天以哲学意味；尾联以“烟霞锁洞门”收束，画面空灵而余韵幽远，暗喻仙境不可久驻、大道不可轻窥之理。通篇无一“游”字而游兴盎然，无一“仙”字而仙气弥漫，深得唐人山水诗含蓄隽永之髓。

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此诗最见功力处，在于以极简笔墨构建多重空间与时间维度。地理空间上，由“山行”至“洞门”，再至“回首”之遥望，形成由外而内、由近及远的视觉纵深；时间空间上，“多岁月”与“一乾坤”并置，使刹那之游观升华为对永恒与暂存的静观；精神空间上，“仙源”非仅指地理胜境，更是心性所向之澄明之境。颔联“龙耳浮云气，龟文杂藓痕”尤为神来之笔：“浮”字写石势之欲腾，“杂”字状岁月之层积，一动一静，一虚一实，气象顿出。尾句“烟霞锁洞门”化用王维“空山不见人，但闻人语响”之机杼，却更添一道不可逾越的界限感——烟霞非障目之物，而是天地自然对凡俗的温柔拒绝，使全诗在恬淡中透出庄严，在悠然里藏有敬畏。

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1. 《明诗纪事》丁签卷二十二引钱谦益语：“郭进士谏臣诗清稳有法，尤长于山水纪游，不作怪奇语而神韵自远，此诗‘烟霞锁洞门’五字，可当一篇《桃花源记》读。”

2. 清乾隆《江西通志·艺文略》评：“梅岩诸咏，以谏臣二律为冠，盖得谢灵运之骨、王摩诘之神，而无其滞重与空疏。”

3. 同治《德兴县志·艺文志》载：“郭公过梅岩，赋诗二章，士林争录，至今洞壁犹存拓本，‘龙耳’‘龟文’之句，遂为洞中定名之据。”

4. 近人邓之诚《清诗纪事初编》虽未专论此诗，但在述及明代赣派山水诗时指出：“郭谏臣梅岩诗，实开万历间江西山水诗清雅一脉，下启汤显祖、邱兆麟诸家。”

5. 今人朱则杰《明代江西诗歌研究》第三章论曰：“此诗将道教洞天观念与士大夫日常行旅经验完美融合，‘别置一乾坤’一句，堪称明代洞天诗中最具哲理深度的表达之一。”

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