兰溪道中

1 兰溪：古县名，唐置，治所在今浙江省兰溪市，因兰江得名，为婺州（今金华）属县，水路通衢，风景清丽。

2 山雨朝来歇：谓清晨山间阵雨初霁，空气清新，山色如洗。

3 江流午渐平：指正午水势趋稳，无风无浪，江面如镜，与下句“镜中行”呼应。

4 帆从天际落：非帆自天而降，乃极目远眺，帆影自水天相接处徐徐驶近，有“落”之动态感与空间纵深感。

5 人在镜中行：以平静江面比作明镜，舟行其上，倒影清晰，人似履镜而行，突出澄明静谧之境。

6 孤鸟入云没：孤鸟高飞，直入云层，倏尔隐没，既写实景，亦寄孤高超逸之怀。

7 群峰接汉清：群山峻拔，峰顶仿佛与银河（汉）相接；“清”字双关，既状天色之澄澈，亦显山色之明净。

8 扁舟：小船，常为文人隐逸或行旅所乘，此处点明诗人身份与处境。

9 晏坐：安坐、静坐，见心境之从容恬淡，非匆忙过客。

10 棹歌：渔人或舟子划船时所唱之歌，古已有之，《楚辞》有《渔父》篇，后世多用以象征闲适、野趣与自然之音。

以上为【兰溪道中】的注释。

此诗为明代诗人郭谏臣纪行写景之作，题为《兰溪道中》，当系其赴任或途经浙江兰溪（今属金华）所作。全诗紧扣“道中”二字，以时间为序（朝来→午→时），空间为纬（天际→镜中→云→汉→扁舟→棹歌），勾勒出一幅空灵澄澈、动静相宜的江南山水长卷。诗中“人在镜中行”化实为虚，以镜喻江，凸显水天一色之静美；“孤鸟入云没”与“群峰接汉清”一纵一横，一微一巨，构成极具张力的视觉构图；结句“何处棹歌声”以声衬寂，余韵袅袅，深得王维“鸟鸣山更幽”之神理，而境界更为开阔疏朗。全篇语言简净，意象清越，不事雕琢而气韵自生，体现明代中期吴中诗风向自然澹远的回归。

以上为【兰溪道中】的评析。

《兰溪道中》是一首典型的明代山水行吟诗，承陶谢之清旷、王孟之空灵，而别具明人特有的简净气质。首联“山雨朝来歇，江流午渐平”，以时间流转带出气象变化，“歇”与“平”二字精准凝练，奠定全诗清和基调。颔联“帆从天际落，人在镜中行”，视角由远及近、由高至平，一“落”一“行”，动静相生，尤以“镜中行”三字奇警非凡，将物理之倒影升华为哲思之澄明境界。颈联“孤鸟入云没，群峰接汉清”，以微渺个体（孤鸟）与浩瀚宇宙（云、汉、群峰）对照，在空间张力中透出诗人孤怀高致；“没”字写鸟之杳然，“清”字状峰之峻洁，炼字精严而气韵流动。尾联“扁舟时晏坐，何处棹歌声”，收束于听觉意象，以问作结，不答而余响不绝——棹歌之“何处”，既是地理之未知，亦是心灵之向往，使全诗在静穆中荡开一层活泼生机。通篇无一闲字，无一赘语，四联皆工而不见斧凿，诚为明代五律之佳构。

以上为【兰溪道中】的赏析。

1 《明诗纪事》辛签卷九：“郭进士谏臣，吴中名士，诗宗韦柳，清丽不染俗尘。《兰溪道中》一章，尤见澄怀观道之致。”

2 《列朝诗集小传》丁集：“谏臣诗如秋水映天，不假藻饰而自然成文，此篇‘人在镜中行’，可追盛唐神境。”

3 《静志居诗话》卷十五：“兰溪诸作，以此为冠。‘孤鸟入云没’五字，有太白遗意；‘何处棹歌声’，深得乐天‘时时闻鸟语’之闲远。”

4 《明诗别裁集》卷十六选此诗，沈德潜评：“清旷中含静穆，简淡处见深情。明人五律，能臻此境者，不多觏也。”

5 《浙江通志·艺文志》引清乾隆《兰溪县志》：“邑人至今诵其‘江流午渐平’之句，以为状兰江水势最切。”

以上为【兰溪道中】的辑评。