武侯庙

1. 武侯庙：祭祀三国时期蜀汉丞相诸葛亮的庙宇。诸葛亮被封为“武乡侯”，故称“武侯”。

2. 遗庙：遗留下来的祠庙，指诸葛亮去世后人们所建的纪念性庙宇。

3. 丹青落：壁画颜色剥落。“丹青”原指绘画用的红色和青色颜料，此处代指庙中的画像或壁画。

4. 空山草木长：荒山之中草木茂盛，形容庙宇地处偏僻，人迹罕至，显出荒凉之感。

5. 犹闻辞后主：仿佛还能听到诸葛亮向后主刘禅辞行的情景，可能指其出师北伐前上《出师表》之事。

6. 不复卧南阳：再也无法回到南阳隆中过隐居生活了。诸葛亮早年隐居南阳隆中，自比管仲、乐毅，后被刘备三顾而出山。

7. 南阳：今河南南阳，此处实指襄阳附近的隆中（古属南阳郡），为诸葛亮未出仕时的隐居地。

8. 后主：指蜀汉后主刘禅，刘备之子，诸葛亮辅佐之君。

9. 辞：辞别，告辞，此处特指诸葛亮出征前向君主表明心志的行为。

10. 草木长：草木生长茂盛，反衬人迹稀少，突出庙宇的荒寂。

以上为【武侯庙】的注释。

杜甫这首《武侯庙》虽短小精悍，却意蕴深远。诗人借凭吊诸葛亮的祠庙，抒发了对这位忠臣贤相的深切缅怀与无限惋惜。全诗以景起情，由实入虚，前两句写眼前之景——庙宇荒芜、丹青剥落、草木萧然，勾勒出一幅苍凉景象；后两句则转入想象与追思，通过“犹闻”二字将历史场景拉回眼前，表现诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神不朽。而“不复卧南阳”一句，既点出其一生从隐士到国相的巨大转变，也暗含对其命运不可逆转的悲叹。全诗语言简练，意境深远，体现了杜甫咏史诗“沉郁顿挫”的典型风格。

以上为【武侯庙】的评析。

此诗为杜甫咏怀古人之作，题为《武侯庙》，实则寄托深沉的历史感慨。首句“遗庙丹青落”以视觉意象开篇，描绘祠庙年久失修、壁画剥蚀的衰败景象，奠定了全诗苍凉的基调。次句“空山草木长”进一步拓展空间感，将庙宇置于空旷山野之中，草木肆意生长，无人打理，凸显出英雄身后寂寞无闻的悲哀。

后两句笔锋一转，由静入动，由景入情。“犹闻辞后主”运用听觉幻觉，使历史场景重现，令人仿佛亲见诸葛亮临行前慷慨陈词、忠诚恳切之状，极具感染力。“不复卧南阳”则是一声深沉叹息，既是对诸葛亮一生奋斗却壮志未酬的惋惜，也是对其放弃隐逸生活的永久告别所作的情感回应。南阳是理想生活的象征，而一旦出山，便再无归路，这其中蕴含着命运的沉重与无奈。

全诗仅二十字，却包孕丰富情感与历史纵深，语言凝练而意象深远，充分展现了杜甫在绝句创作上的高超技艺。其咏史不重铺叙，而重抒情与点睛，以极简之笔触传达千古之叹，堪称五言绝句中的精品。

以上为【武侯庙】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷四十七引吴师道云：“杜工部《武侯庙》诗，语极悲壮，只四句中写出武侯一生出处大节。”

2. 《杜诗详注》（仇兆鳌）引黄生评：“‘犹闻’二字，写出忠魂如在；‘不复’二字，写出千载欷歔。”

3. 《读杜心解》（浦起龙）评：“此咏武侯庙，不写庙貌，而写庙意。‘辞后主’‘卧南阳’，一笔两收，神来之笔。”

4. 《唐诗别裁集》（沈德潜）评：“只二十字，而包括始终，有无穷感慨。”

5. 《岘佣说诗》（施补华）云：“杜诗绝句，以意胜者，《武侯庙》‘犹闻辞后主，不复卧南阳’是也。不假雕饰，而自饶风骨。”

以上为【武侯庙】的辑评。