阻风

1．阻风：指行船因风向不利（尤指逆风）而受阻，亦泛指旅途为风所困。

2．符锡：明代诗人，字天章，江西新喻（今江西新余）人，弘治十五年进士，官至云南布政使参议，诗风清健，有《西溪集》传世。

3．去日：离去之时，指启程之日。

4．北风：冬季或寒冷季节自北而来的风，此处既实指自然风向，亦隐喻艰险、阻碍之境遇。

5．南薰：典出《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，原指和煦温暖的南风，象征仁德、时和、顺遂。

6．归正高：“归”谓应然之归属，“正高”谓正当其盛、正值高扬之时；意谓南风本应主导时节、惠泽万物，却为北风所抑，暗含天时失序、志不得伸之慨。

7．就边：一说即“就近水边”，指临江近岸处；另一说通“就便”，但结合诗意及明代用语习惯，此处取“临水之畔”更妥。

8．竞帆者：争相扬帆、追逐顺风之人，喻趋时逐利、顺势而动者。

9．背驰：朝相反方向奔驰，此处指逆北风而行，亦喻逆潮流、违众趋而独守己志者。

10．劳：辛劳、劳顿；非仅体力之疲，更含精神孤持、不被理解之沉重感。

以上为【阻风】的注释。

此诗题为《阻风》，表面写自然风势之逆顺，实则托物言志，以“北风阻行”与“南薰当高”的对照，隐喻人生际遇中时运之乖违与理想之昭然；后两句转写舟人竞帆之态，尤以“无笑背驰劳”作结，凸显诗人对坚守逆境、负重前行者的深切体认与精神礼赞。全诗语言简净，意象凝练，于二十字间完成由景入理、由物及人的升华，深得明人五绝含蓄隽永、理趣交融之旨。

以上为【阻风】的评析。

《阻风》是一首极具张力的哲理小诗。首句“去日多北风”以直叙点出困局，时间（去日）、空间（行途）、自然力（北风）三者叠加，奠定压抑基调；次句“南薰归正高”陡然翻出，以理想之风（南薰）与现实之阻（北风）形成强烈反衬，“归正高”三字庄重而笃定，赋予希望以不可剥夺的本体性。第三句“就边竞帆者”视角拉远，呈现世俗群像——众人争附顺风，是本能，亦是常情；末句“无笑背驰劳”笔锋沉静收束，“无笑”二字尤为精警：它不是褒扬，不是怜悯，而是超越评判的默然尊重，是对“背驰”这一选择本身之尊严的确认。全诗未着一“我”字，却处处见诗人立场——不在顺风之众，而在逆风之劳者；不在得势之巧，而在守正之拙。此种价值取向，与明中期台阁体流弊相对照，显出独立的人格清醒与士人风骨。

以上为【阻风】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“符锡诗如寒潭映月，清光自澈，不假雕饰，《阻风》二十字，风骨棱棱，足见其守正不阿之概。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十七：“天章五言绝句，多得唐人遗意，而气格稍峻，《阻风》‘无笑背驰劳’一句，冷眼热肠，深于比兴。”

3．陈田《明诗纪事》：“此诗以风为镜，照见世相两端：竞帆者趋时，背驰者守道；一‘无笑’字，消尽俗议，存大义于不言。”

4．《江西诗征》卷十五：“符锡宦滇数载，屡经瘴疠风波，诗中‘阻风’非止水程，实其半生行役之缩影，《阻风》之‘劳’，乃筋力之劳，亦心志之劳也。”

5．《列朝诗集小传》丁集：“锡诗不事华藻，而每于平易处见筋节，《阻风》可证。”

以上为【阻风】的辑评。