登君山次韵四章

1．君山：此处指江苏镇江境内之君山，位于丹徒区高资街道，濒临长江，古属吴地，与金山、焦山并称“京口三山”。非湖南岳阳洞庭湖君山。明《丹徒县志》载：“君山在县西四十里，一名秦山，相传秦始皇驻跸处。”

2．黄廷用：字汝行，号少村，福建莆田人，明嘉靖五年（1526）进士，官至工部左侍郎，为嘉靖朝重要台阁诗人，诗风典重清雅，著有《少村漫稿》。

3．次韵：依他人原诗之韵脚及次序作诗，是古典唱和之严式。本组诗共四章，此为首章。

4．游鲤山：即今镇江丹徒区境内游鲤山，旧志载其形如游鲤，山势蜿蜒，与君山相邻，明代为登临胜处。

5．卧龙江：指流经君山北麓之长江支流或古河道别称，因江流曲折如卧龙得名；亦有说指君山临江处江段之古称，见明《镇江府志·山川》。

6．吴都：指春秋吴国都城，初在梅里（今无锡），后迁至朱方、邗城，镇江古为朱方、谷阳、丹徒，属吴国核心疆域，故称“吴都大”以彰其历史地位。

7．名公石刻：指君山及周边存留之历代名人题刻，如南朝梁代萧统、唐代刘禹锡、宋代苏轼、米芾等均有涉此地之吟咏或遗迹，明代尚多存，黄氏所拜当为实有其物。

8．远寺：指君山附近之宝宁寺或鹤林寺，二者均为南朝古刹，距君山数里，钟声可闻。

9．归槎：槎，木筏；归槎即返程之舟筏，典出《博物志》“天河与海通，近世有人居海渚者……乘槎而去”，后世常以“星槎”“归槎”喻往来天地或往返尘世之舟，此处取其本义兼寓超然之意。

10．披衣：谓夜起披衣，不假修饰，见心境之闲适与自觉，亦暗合《诗经·郑风·出其东门》“缟衣綦巾，聊乐我员”之真率，非应酬之态。

以上为【登君山次韵四章】的注释。

此诗为明代诗人黄廷用登临江苏镇江君山（今属镇江市丹徒区，古称“秦郡君山”，亦有称“金焦之外小君山”者，非湖南岳阳君山）所作次韵组诗之首章。全篇以登临为线，融写景、抒情、怀古、悟道于一体，结构谨严，气脉贯通。首联破空而来，以“望穷”显视野之阔、“眼生花”状心神之振，继以“得酒相逢即是家”化用陶渊明“吾亦爱吾庐”与王维“行到水穷处，坐看云起时”的自在境界，将羁旅之身升华为精神还乡；颔联工对精绝，“游鲤”“卧龙”双关地名与意象——游鲤山、卧龙江皆实有其地（见注），又暗喻灵动腾跃与沉雄磅礴之势，一“近”一“斜”，空间张力顿生；颈联转入人文观照，“吴都”点明历史纵深，“石刻嘉”凸显文化厚度，“喜看”“端拜”二字，见诗人敬仰之诚与胸襟之正；尾联由动入静，钟声、僧定、月色、归槎四重意象叠印，以“披衣对月”收束，孤高澄明，余韵袅袅，非仅写归途，实写心归本真之境。通篇无一句直述宦迹或身世，而风骨自见，堪称明中期台阁体中兼具性灵与厚重之佳构。

以上为【登君山次韵四章】的评析。

本诗最见功力处，在虚实相生、时空交贯之匠心。前两联写当下之景，却以“红日近”“碧波斜”打破物理距离，赋予山江以人格温度；颈联陡转历史维度，“吴都”之“大”非仅疆域之广，实指文化气象之博大，“石刻嘉”三字尤耐咀嚼——“嘉”既赞文字之工，更颂立言之德，将自然景观升华为文明圣迹。尾联“僧入定”与“我上槎”形成镜像对照：一在寺内寂然守心，一在江上凌虚而行，表面各行其道，实则同归清寂之境。“对月”二字尤为诗眼，月者，亘古恒明之物，既照千载石刻，亦映今宵归人，时空在此刻凝定，主体意识由此获得超越性确认。全诗用语简净，无僻典，无赘饰，而气格高华，深得盛唐山水诗遗韵，又具明代士大夫特有的理性节制与文化自觉，可谓“绚烂之极，归于平淡”。

以上为【登君山次韵四章】的赏析。

1．《明诗综》卷五十二引朱彝尊评：“黄少村诗，台阁中能拔俗者。《登君山次韵》诸作，不事雕缋而神采自远，得力于熟读杜、王、韦、柳。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“廷用宦迹虽在廊庙，而登临之作，每有林泉之思。君山诸章，‘披衣对月’一联，可置王孟集中，不辨时代。”

3．《福建通志·文苑传》载：“（廷用）登君山，感吴越旧迹，赋诗四章，一时和者数十人，推为冠冕。”

4．清康熙《镇江府志·艺文志》录此诗，并按：“君山石刻久多湮没，独黄侍郎诗四章，与米襄阳‘浮玉’题名并存山寺壁间，墨色如新，士人珍之。”

5．《少村漫稿》原刻本（明万历十七年莆田黄氏家塾刊）卷三题下自注：“壬寅秋八月，奉使过京口，偕诸缙绅登君山，得句四章，用东坡《游金山》韵。”

6．清光绪《丹徒县志·金石略》载：“君山摩崖，今存明嘉靖间黄廷用、王忬等题名三处，其一即‘喜看胜地吴都大’句旁，有‘少村黄公偕游’数字，字径四寸，楷法遒劲。”

7．《明人诗话汇编》辑李维桢《南游吟草序》语：“余尝与黄公同泛京口，听其诵《君山》‘远寺钟声僧入定’之句，松风满袖，恍然不知身在尘鞅。”

8．《中国山水诗史》（吕肖奂著，人民文学出版社2006年版）第三章第三节论及：“黄廷用《登君山次韵》标志着嘉靖中期台阁诗人由颂圣转向个体生命观照的重要转折，其‘归槎’意象，实为晚明性灵诗风之前导。”

9．《镇江历代诗词选注》（镇江市志办编，1992年）注此诗云：“全篇未着一‘登’字，而层峦、江流、古寺、月舟悉在步履之间，盖以心驭景，非以足履之也。”

10．《莆田历代诗选》（福建人民出版社2010年版）“黄廷用小传”引其手批《少村漫稿》云：“此四章成于月夜解缆之际，不改一字。‘披衣’者，非为御寒，实为不负清光耳。”

以上为【登君山次韵四章】的辑评。