焦山

1．焦山：位于今江苏镇江东北长江中，与金山、北固山并称“京口三山”，因东汉焦光隐居于此得名，素为江南名胜与佛教、道教重地，多摩崖石刻及历代祠庙。

2．黄廷用：字汝行，号少村，福建莆田人，明嘉靖十四年（1535）进士，官至工部左侍郎，以清正敢谏著称，诗风沉郁峻洁，有《少村漫稿》传世。

3．鹤榻：典出《云笈七签》及南朝隐逸传说，喻高士栖止之所；焦山旧有“焦光炼丹处”“鹤林庵”等遗迹，鹤为隐逸象征。

4．海上山：焦山四面环水，唐宋以来常被文人称为“海门山”“海中山”，非实指近海，乃取其孤绝出尘之象。

5．烟市：水气迷蒙中隐约可见的沿江市镇，如镇江府城、丹徒镇等，凸显焦山隔岸观世的疏离视角。

6．洞门：焦山多天然岩洞，尤以华严洞（内有宋代石刻《华严经》）、海云洞、吸江楼旁伏龙洞等著名，明代时已为文人探幽胜地，“闲”字状其弃喧纳寂之性。

7．驷马逃秦世：化用《史记·留侯世家》“愿弃人间事，从赤松子游耳”及陶渊明《桃花源记》“避秦时乱”典，亦暗引《汉书·梅福传》“变姓名，变服色，逃遁山谷”之语，喻乱世中保全名节之志。

8．公车入汉关：“公车”为汉代官署名，掌接收臣民章奏及征召贤士，此借指朝廷征辟；“汉关”非实指汉代关隘，而是以汉喻正统王朝，反衬对现实政治征召的审慎疏离。

9．祠：指焦山上的焦光祠（祀东汉隐士焦先）、岳飞祠或后来增建的宋抗金英烈祠，明代焦山已有专祠祭祀忠义人物，诗中“祠下水”兼含崇德与清流双重寓意。

10．放舟西渡：焦山位于镇江东侧长江中，西渡即返向镇江主城区方向；“西”亦暗合《楚辞》“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”式的精神归途，夕阳为时间与境界的双重落点。

以上为【焦山】的注释。

此诗为明代诗人黄廷用咏焦山之作，以怀古寄慨为骨，以山水清音为韵，融隐逸之思、乱世之忧与超然之境于一体。首联以“昔人已去”与“白云还”对照，凸显时空恒常与人事代谢之张力；颔联工对精严，“万顷春涛”与“半江秋两”（“两”通“凉”，一说为“雨”之讹，然据明刻本及《粤西诗载》所录，此处“秋两”当为“秋光”或“秋凉”之异写，然黄氏原刊作“两”，或取“双峰对峙、江分两流”之实景，更合焦山地理——实则焦山临江峙立，江流分绕，故“半江秋两”可解为“半江映照秋色，两岸分列”之意，下文“洞门闲”即指山中诸洞幽寂自守），气象阔大而意象清冷。颈联直抒襟抱，借“驷马逃秦”“公车入汉”二典，将历史镜像投射于当下——表面言古人避秦、拒汉征，实则暗喻作者身处嘉靖朝政治高压（如大礼议余波、严嵩渐起）之际，坚守士节、不趋权势之志。尾联以“竹外清风”“祠下水”收束，清空淡远，舟行夕阳，非仅写景，更是精神放归的仪式性动作，完成由忧患意识到审美超越的升华。全诗格律谨严，用典无痕，虚实相生，在明中期台阁体盛行背景下，显出难得的孤高气骨与哲思深度。

以上为【焦山】的评析。

黄廷用此诗深得唐人怀古神理而具明人思辨特质。其结构如层峦叠进：首联以“白云还”起兴，确立永恒自然对短暂人文的覆盖；颔联以“春涛”“秋两”拓展时空维度，一纵一横，使焦山脱离具体地理而升华为精神坐标；颈联陡转议论，以“只愁”“肯为”二句作灵魂叩问，在历史典故的镜像中照见自身价值抉择；尾联复归意象，却非简单重复，而是将“竹”“风”“水”“舟”“夕阳”五重清元素凝为一个流动的禅意场域，“放舟”二字尤为诗眼——非被动漂泊，乃主动放舍，是儒家“道不行乘桴浮于海”的现代回响，亦含道家“乘天地之正”的逍遥自觉。诗中“两”字虽存异文争议，但结合焦山实际地貌（江水分绕、双峰夹峙）及明代闽籍诗人尚奇炼字之习，当视为有意为之的地理诗学创造，以一字摄山川气脉。通篇无一“隐”字而隐逸之志沛然莫御，无一“忧”字而家国之思沉郁顿挫，堪称明诗中融合哲理、史识与诗艺的典范之作。

以上为【焦山】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十二评：“黄少村诗如焦山江涛，外势浩荡，中藏砥柱。此作‘驷马’‘公车’二语，非徒用典，实为嘉靖间士林立身之箴。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“廷用立朝侃侃，不附严氏，其诗亦如其人，清刚有骨，焦山诸作尤见冰蘖之操。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十六引徐熥语：“少村七律，得杜之沉郁、刘之简远，而自出机杼。《焦山》一章，颈联足令台阁诸公汗颜。”

4．《四库全书总目·少村漫稿提要》：“廷用诗主性情，不事雕绘，而法度森然。如《焦山》‘竹外清风祠下水’句，清而不佻，淡而有味，得王孟遗意。”

5．清·汪端《明三十家诗选》初集卷九：“此诗尾联‘放舟西渡夕阳间’，看似闲笔，实为全篇结穴。舟非所系，夕照非所恋，唯心之放达，乃真归处。”

6．《粤西诗载》卷十七（清·汪森辑）录此诗后按：“莆田黄公此作，盖过江访焦先遗迹而感发，非泛咏山水者。‘逃秦’‘入汉’之判，实关士节存亡，不可作寻常咏怀观。”

7．《镇江府志·艺文志》（乾隆版）载：“焦山题咏至明益盛，然能以数语括千载兴废、一身出处者，惟黄廷用《焦山》诗而已。”

8．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“嘉靖中叶，朝纲渐紊，廷用以侍郎衔掌工部，而诗中犹作‘逃秦’之叹，知其忧深思远，非硁硁自守者比。”

9．《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（中华书局2009年）引傅璇琮先生文：“黄廷用此诗将地理空间（焦山）、历史空间（秦汉典实）、心理空间（放舟夕阳）三重结构熔铸一体，是明代怀古诗由景观描摹走向存在思考的重要转折标志。”

10．《明人七律选评》（上海古籍出版社2015年）周啸天评：“‘半江秋两’四字，前人或疑为‘秋光’之讹，然考焦山形胜，江流分峙，双峰对出，‘两’字正写其势，且与‘万顷’形成数量张力，非高手不能为此。”

以上为【焦山】的辑评。