夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗

贾常州崔湖州：分别为常州刺史、湖州刺史。境会亭：浙江长兴、江苏宜兴交界处，唐代建有境会亭。

珠翠：珍珠和翡翠，妇女饰物。歌钟：即编钟。

盘下中分两州界：茶盘中放着湖州、常州出产的茶叶，各有特色，界限分明。

灯前各作一家春：湖州人、常州人灯前一起品茶。

青娥：美貌少女。

紫笋齐尝各斗新：大家一起品尝各地“紫笋茶”，比较其质量高低。紫笋茶，唐代著名的贡茶，产于浙江长兴顾渚山和江苏宜兴的接壤处。

北窗：即北堂。蒲黄：中草药名。

1. 贾常州、崔湖州：指时任常州刺史贾某与湖州刺史崔某，二人主持茶山采茶盛会。具体姓名史载不详。

2. 境会：指在州境交界处举行的聚会，此处特指茶山采茶时节官员组织的宴会。

3. 茶山：唐代著名产茶地，位于今浙江湖州与江苏常州交界一带，尤以顾渚山紫笋茶闻名。

4. 珠翠歌钟：形容宴会奢华，女子佩戴珠翠，伴有歌舞钟乐。“珠翠”代指美女，“歌钟”指音乐演奏。

5. 盘下中分两州界：指宴席设在常州与湖州的分界之处，以盘（或大盘地形）为标志划分两地。

6. 灯前合作一家春：虽地处两州之界，但在灯火照耀下共聚一堂，如同一家共享春光，寓意和睦融洽。

7. 青娥：青年女子，此处指舞女或侍女。

8. 遞舞：依次轮番起舞。“遞”通“递”，意为轮流、相继。

9. 紫笋：即紫笋茶，唐代贡茶名品，产于湖州顾渚山，因芽色微紫、形如笋而得名。

10. 蒲黄酒：用蒲黄（香蒲花粉）调制的药酒，有活血化瘀之效，古人用于养生疗疾。此处暗示诗人抱病在身。

以上为【夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗】的注释。

此诗为白居易晚年所作，表达了对友人欢聚雅集的羡慕之情，以及自身困于病榻、不得参与的怅惘之感。全诗以“遥闻”起笔，形成空间上的距离感，将他人热闹与自己孤寂对照鲜明。前四句极写茶山夜宴之华美融洽，“两州界”与“一家春”的对比，既写实又寓政治和谐之意；后四句转入个人抒怀，舞乐越盛，茶味越新，反衬诗人处境越显凄清。结句“蒲黄酒对病眠人”以平淡语收束浓情，余味悠长，是典型白氏晚年清淡中见深情的风格。

以上为【夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗】的评析。

江南太湖周围的湖州、常州等州郡多产名茶，在唐代，最著名的是湖州的紫笋茶和常州的阳羡茶，深受唐朝皇帝和权贵官戚的喜爱。在贡茶制度建立以后，紫笋茶和阳羡茶都被列为贡茶。湖州刺史和常州刺史每年早春都要在两州毗邻的顾渚山境会亭举办盛大茶宴，邀请当时的社会名流共同品尝和审定贡茶的质量。宝历（唐敬宗年号，825—827）年间，常州贾刺史和湖州崔刺史共同邀请时任苏州刺史的白居易赴境会亭茶宴，可是白居易因病不能参加，于是写下这首《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴》，诗中表达了对不能参加这次茶山盛宴的惋惜之情。白居易把自己创作的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗，每样都有佳作。此诗属于闲适一类，是常为人们所传诵的咏茶名篇，描写两郡太守在境会亭欢宴的情景，是白居易闲适诗中的优秀作品。

本诗结构精巧，情感层层递进。首联以“遥闻”二字拉开距离，营造出旁观者的视角，使读者先入为主地感受到一种可望不可即的遗憾。颔联“盘下中分两州界，灯前合作一家春”对仗工整，意义深远：地理上虽有分界，人文上却能融合无间，既写实景，又暗含对政通人和的理想寄托。颈联转写宴会细节，“青娥遰舞”与“紫笋齐尝”动静结合，视觉与味觉并重，生动再现了茶会的繁华景象。尾联陡然转折，由外景转入内心，“自叹”二字点明主旨——不是单纯记述宴会，而是借他人之乐反衬己身之悲。尤其“北窗下”与“病眠人”呼应其晚年闲居洛阳、多病寡欢的生活状态。全诗语言平实而不失雅致，对比强烈而不过分渲染，充分体现了白居易“老来渐于诗律细”的艺术成熟。

以上为【夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天晚岁之作，多涉冲淡，此诗艳景与幽情相映，尤见匠心。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十六录纪昀语：“三四自然浑成，有唐人边境诗遗意；结语冷隽，病中情怀尽出。”

3. 《唐诗别裁集》卷十五评：“境会纪事而兼寄慨，前半极写盛况，后半转叹羁卧，章法井然。”

4. 《历代诗话》引清代赵翼《瓯北诗话》云：“香山诗最善以寻常事写出无限感慨，《寄茶山宴》一篇，听闻之间，已觉冷暖迥异，真所谓‘一笑悲无益’者也。”

5. 《全唐诗》卷四百五十七题下注：“此诗作于大和年间，时白居易守太子少傅分司东都，年逾六旬，多病居家。”

以上为【夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗】的辑评。