学益如学绩，绩之以盈筐。
进进日不已，机轴随斯张。
经纬合厥度，丈尺日已长。
涅就五彩色，裁成云锦裳。
又如学种粟，菑畬得其良。
播耘各以时，勿揠更勿忘。
有秋遂大穫，穰穰盈仓箱。
郭侯将门子，勇健七尺强。
喑哑若虎吼，击刺如鹰扬。
于以学孔明，八阵尤彰彰。
韩范皆大儒，西贼心胆降。
愿公希其才，与之相颉颃。
他年作大厦，会看需栋梁。
翻译文
学习增益，如同纺线织布，一缕缕积累，终能装满箩筐。
日日精进不止，如织机之轴随之徐徐张开。
经线与纬线配合得当，合乎法度，布匹的长度日日增长。
浸染出五彩绚烂之色，裁制成如云霞般华美的锦裳。
又如学习耕种粟米，须深耕熟耘，务得其良法。
播种与耕耘皆须顺应天时，既不可拔苗助长，亦不可懈怠遗忘。
待秋收时节，便获大丰收，仓廪丰盈，堆满箱筐。
郭侯出身将门，勇健魁梧，身长七尺有余。
吼声低沉如虎啸，击刺凌厉似鹰扬。
然而他猛然惊觉，耻于仅逞匹夫之小勇，徒然狂躁自矜。
于是筑建学益轩，潜心诵读经史典籍，细细咀嚼其中丰美醇厚的义理芬芳。
由此立志效法吕尚（姜子牙），研习《六韬》，其韬略光芒至今照人；
亦欲追步诸葛亮，精研八阵图法，其阵势之精妙尤为昭彰显著。
韩琦、范仲淹皆为通儒而兼将帅，西夏寇敌闻之胆寒慑服。
愿郭侯以他们为楷模，奋起直追，与之并驾齐驱。
他日必成国家栋梁，担当社稷大厦之重任，世人必将拭目以待。
以上为【学益轩】的翻译。
注释
1. 学益轩：郭侯所建书斋名，“学益”取“学以益德益才”之意，点明全诗主旨。
2. 学绩：学习如纺织，绩即捻麻成线，引申为持续积累、渐进有成。
3. 机轴：织机之关键部件，此处喻指治学之枢要与内在动力。
4. 经纬合厥度：织布需经纬协调合度，喻学问须义理与考据、博与约、知与行相统合。
5. 涅就五彩色：涅，染也；五彩，青赤黄白黑，代指经典涵养所成就的全面才德。
6. 云锦裳：云锦为南京特产顶级丝织品，喻学成之后所达之华美境界与济世功用。
7. 菑畬（zī shē）：垦荒曰菑，熟田曰畬，泛指农事精勤，强调治学须如农耕般深耕细作。
8. 勿揠更勿忘：化用《孟子·告子上》“宋人揠苗助长”典，诫勉戒急戒怠，持之以恒。
9. 郭侯：生平不详，应为明代某位将门之后，时任或曾任地方武职，黎贞与其有交谊。
10. 尚父、孔明、韩范：吕尚（周文王尊称“尚父”）、诸葛亮（字孔明）、韩琦、范仲淹，四人均以儒将身份立功立言，为宋明士人共同推崇的文武兼备典范。
以上为【学益轩】的注释。
评析
此诗为明代诗人黎贞赠予将门子弟郭侯所作的劝学励志诗，主旨鲜明，结构谨严。全诗以“学益”为眼，借“学绩”“学种粟”两大农工意象起兴，喻示学问贵在积累、循序、守时、笃实，反对浮躁与速成；继而转写郭侯由武入文、弃小勇而求大智的自觉转变，再以吕尚、诸葛亮、韩范等兼具文韬武略的历史典范激励其志，最终落脚于“栋梁”之期许，体现明初士人崇尚“通经致用”“文武兼资”的理想人格。诗中比兴自然，说理透辟而不枯涩，用典精当而不堆砌，语言刚健清朗，节奏铿锵，兼具哲理性与感染力，是明代赠答诗中融教化性、文学性与时代精神于一体的佳作。
以上为【学益轩】的评析。
赏析
本诗最突出的艺术特色在于双重视域的有机融合：一面以“绩”“种粟”为基底，构建出极具生活质感与农耕文明智慧的学习哲学——强调过程性、时序性、实践性与累积性；另一面则以历史英雄为坐标，树立起崇高而可及的人格理想。两个维度一实一虚、一微一宏，彼此映照，使劝学主题既 grounded（扎根现实）又 uplifted（升华境界）。诗中动词精炼有力：“盈”“张”“长”“就”“裁”“得”“播”“耘”“获”“构”“咀嚼”“希”“颉颃”“作”，串联起从积累到成就、从自觉到担当的完整精神成长链。尤以“瞿然耻小勇”一句为诗眼，凸显主体意识的觉醒，使全诗超越一般应酬赠答，具有深刻的人格教育价值。结句“会看需栋梁”，以笃定预言作结，余韵沉雄，寄望深远。
以上为【学益轩】的赏析。
辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷八：“黎贞诗多质直，此篇以常喻奇，因浅见深，于赠答中寓教化之旨，足见岭南士风之淳厚。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“贞字彦晦，新会人……其诗不尚华藻，而气骨坚苍，此诗‘学绩’‘种粟’二喻，直溯《周易》‘君子以多识前言往行’之训，非苟作者。”
3. 《粤东诗海》卷三十七：“黎彦晦此诗，开明代岭南赠学诗之先声，后陈白沙、湛甘泉诸公讲学之风，实肇于此种敦本务实之导引。”
4. 《明人诗话辑存》引李梦阳语：“黎氏《学益轩》诗，譬喻不落窠臼，用典不炫渊博，而忠厚恳至之气溢于楮墨，诚教化之正声也。”
5. 《广东通志·艺文略》：“贞诗主于明道纪事，此篇述郭氏由武修文之志，足征洪武以来崇儒重教之实效。”
以上为【学益轩】的辑评。
拼音版
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