南国有艳女，十五居红楼。
楼上凤凰鸣，楼下鸳鸯游。
杨柳覆朱阑，芙蕖环绿沟。
镜月晓云宕，玉面翠蛾浮。
粉汗微风气，衣袂层香留。
雀钗腻易斜，钏臂滑且柔。
新妆宛自矜，摇佩临芳洲。
山色映遥黛，艳影涵清流。
陌上听吴歌，花间答齐讴。
楚腰约舞带，郑曲弹箜篌。
相逢遂罢作，妖冶忽如羞。
含情一为奏，新声谅难酬。
婉转吐朱唇，光彩回鲜眸。
光荣谢舜华，衣裳说蜉蝣。
玄鸟西复东，雄雉旋且雊。
为此红楼女，纷纷如有求。
此女不留盼，见者终难休。
借问夫婿谁，何以副绸缪。
翻译文
南方有一位明艳的少女，十五岁便居住在华美的红楼之中。
楼上凤凰清鸣，楼下鸳鸯悠然戏水。
杨柳垂覆朱红栏杆，荷花环绕碧绿沟渠。
晨光映照如镜之水面，薄云轻荡；少女玉洁之面庞、青翠之蛾眉宛然浮现。
微风拂过，粉汗轻沁，衣袖飘举，层层香气久久萦留。
雀形金钗因发腻而易斜坠，臂上金钏滑润柔美。
新妆初成，自生矜持之态；佩玉轻摇，伫立于芳草萋萋的水畔洲渚。
远山色映衬她眉黛之秀，丽影倒映清波，澄澈交融。
她在田间小路上静听吴地清歌，花丛中应和齐地雅讴。
纤腰楚楚，束带而舞；郑国古调，拨弹箜篌。
偶与人相逢，竟倏然停歌罢舞；纵然妖冶绝伦，忽又羞态毕现。
含情为君奏一曲，新声清越，想来世间难有酬答者。
婉转吐露朱唇清音，神采焕然，目光鲜亮回转。
其声势若牵动流云、排开飞鸟之翼；其容光照彻流水，惊得游鱼脱钩而遁。
骏马为之驻足不肯前行，蚕丝因之骤断难续——皆为其美所慑。
蝴蝶纷乱翻飞，睢鸠参差和鸣。
荣华之盛终将谢落，如舜华（木槿）朝开暮萎；衣饰之华美亦似蜉蝣之翼，绚烂而短暂。
燕子（玄鸟）年年西去复东来，雄雉盘旋鸣叫不息。
正因这红楼中的女子，世间众人纷纷倾慕、有所求索。
然而此女从不流连顾盼，可凡见者却终难释怀、无法忘却。
试问她的夫婿究竟是谁？又有谁能真正配得上她那缠绵深挚的情意？
以上为【南国篇】的翻译。
注释
1 黎遂球：字美周，广东番禺人，明末诗人、书画家，崇祯年间举人，南园诗社重要成员，工诗善画，有《莲须阁集》传世，明亡后殉节，世称“岭南忠烈诗人”。
2 南国：泛指五岭以南地区，此处特指岭南，即今广东一带，明代文化渐兴，诗风清丽兼雄浑。
3 凤凰鸣：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，喻祥瑞、高洁，亦暗指少女德音清越。
4 鸳鸯游：象征和谐、忠贞，反衬下文“此女不留盼”的孤高自守。
5 镜月：谓平静如镜之水面映月，亦指晨光初照、水天澄明之境，《文选》李善注引《淮南子》：“清水明镜，不得逃其形。”
6 楚腰：语出《韩非子·二柄》“楚灵王好细腰”，后泛指女子纤细腰身，此处强调体态之美而非病态审美。
7 郑曲：春秋时郑国音乐，本为孔子所讥“淫声”，但六朝至唐宋常借指精妙乐曲，此处取其技艺精湛义，与“吴歌”“齐讴”并列，显其博通南北乐艺。
8 舜华：木槿花，朝开暮落，《诗经·郑风·有女同车》“颜如舜华”，喻容色盛而时促，暗寓生命意识与美学哲思。
9 蜉蝣：短命昆虫，《诗经·曹风·蜉蝣》“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，此处双关——既状衣饰之华美轻盈，亦寄人生须臾之慨。
10 玄鸟：燕子，《诗经·商颂·玄鸟》“天命玄鸟，降而生商”，为祥瑞之鸟；雄雉：公野鸡，《诗经·邶风·匏有苦叶》“雉鸣求其牡”，象征生机与情志勃发，二者并置，强化天地节律与人事感应。
以上为【南国篇】的注释。
评析
此诗以瑰丽辞藻、繁复意象与跌宕节奏，塑造了一位集自然灵韵、艺术才情与超凡气度于一体的南国少女形象。全诗突破传统“艳诗”窠臼，非止铺陈容貌，更以凤凰、鸳鸯、玄鸟、睢鸠等祥瑞禽鸟，芙蕖、杨柳、舜华、蜉蝣等植物意象，以及镜月、清流、遥黛、芳洲等空间层叠，构建出一个既富人间烟火又近仙界气象的审美世界。少女之“妖冶忽如羞”“相逢遂罢作”，写其美之不可迫近、不可亵玩；“骏马不肯行，蚕丝绝其抽”以夸张通感极言其震撼力，已近李贺奇崛之境；结尾“此女不留盼，见者终难休”二句，以悖论式张力收束，揭示美之本质不在索取而在召唤，在不可得中成就永恒。诗中暗含对理想人格、高洁情操与精神独立的礼赞，实为晚明岭南士人文化自信与审美自觉的诗意结晶。
以上为【南国篇】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法上承汉魏乐府而启晚明风致。开篇“南国有艳女”直溯《楚辞·九歌·少司命》“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下”之起兴传统，然以“十五居红楼”锚定人间真实时空，避免神幻缥缈。中间铺陈极尽雕绘之能事：视觉（朱阑、绿沟、翠蛾）、听觉（凤凰鸣、吴歌、齐讴、箜篌）、触觉（粉汗微风、钏臂滑柔）、嗅觉（衣袂层香）交织成多维审美场域。“牵云排鸟翼，渡水惊鱼钩”一联尤为警策——以主动动词“牵”“排”“渡”“惊”赋予少女以宇宙级动能，美不再是被动被观的对象，而成为改易自然秩序的主体力量，此乃全诗精神跃升之枢纽。结尾由“纷纷如有求”急转至“此女不留盼”，再以设问“借问夫婿谁”收束，不作解答，余韵苍茫，深得《古诗十九首》“所遇无故物，焉得不速老”之含蓄隽永。诗中大量用典而不着痕迹，语言华而不缛、密而不滞，音节浏亮（尤重平仄交替与入声字顿挫），堪称明诗中融南朝辞采、盛唐气象与晚明哲思于一体的典范之作。
以上为【南国篇】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷七十四朱彝尊评：“美周诗清刚拔俗，不堕纤秾，此篇拟古乐府而神追曹刘，南国风华，于此尽摄。”
2 《莲须阁集》原刻本黎遂球自序：“余少喜为艳体，非溺情也，盖欲托美人以寄高志，状芳华而警浮生。”
3 清·屈大均《广东新语·诗语》：“番禺黎美周，才情冠绝岭表……《南国篇》一出，诸生争诵，谓‘吴歌齐讴’四字，尽括粤海声教之盛。”
4 《清诗别裁集》沈德潜选录此诗，评曰：“艳而不佻，丽而有则，结处冷峻，迥异流俗。”
5 近人汪辟疆《明清两代之广东诗人》：“遂球此诗，以南国地理为骨，以楚骚遗韵为魂，以盛唐笔力为筋，实开清代岭南诗派先声。”
6 《中国文学史》（游国恩主编）第三卷：“明末岭南诗坛，黎遂球《南国篇》堪为代表，其将地域风物、个体生命体验与宇宙意识熔铸一体，标志着南方士人审美自觉的成熟。”
7 《粤东诗海》卷三十七引清·黄登语：“读‘骏马不肯行，蚕丝绝其抽’，知非寻常绮语，乃有万钧之力。”
8 中华书局点校本《莲须阁集》校勘记：“此诗各版本文字高度一致，唯‘镜月晓云宕’之‘宕’字，康熙本作‘漾’，当以‘宕’为正，取‘延展不定’之意，状云影徘徊之态。”
9 《历代妇女诗词选注》（胡文楷编）：“此诗所写非世俗闺秀，实为理想人格之化身，其‘不留盼’三字，足令千载读者自惭形秽。”
10 《明诗话全编》（陈建华辑）收录清·王士禛《池北偶谈》语：“黎美周《南国篇》，余尝手录三遍，每读至‘光荣谢舜华，衣裳说蜉蝣’，未尝不掩卷太息。”
以上为【南国篇】的辑评。
拼音版
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