寄陈景章

1．蓝仁：字静之，福建崇安（今武夷山市）人，元末明初隐逸诗人，入明不仕，与其弟蓝智并称“闽中十子”之前驱，诗风清婉醇正，多写山林幽居、交游酬答之情。

2．陈景章：生平事迹不详，当为蓝仁同乡或诗友，隐居不仕，与蓝氏志趣相投，诗中“候何人”“忆相亲”可见其交谊深厚。

3．闲云野水：喻超脱尘俗、自在无羁之生活境界，为传统隐逸诗常见意象。

4．大帽宽衫：明代初期士人常服，亦含不拘礼法、疏放自适之意；“未老身”非言年龄，而指精神未衰、志节未渝。

5．五亩受廛：典出《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑”，指安顿家室、躬耕自给的庶民生活理想；“受廛”谓受邑里之地以居，此处指依古制定居乡里。

6．十年开径：化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”及杜甫“花径不曾缘客扫”，谓长期辟径待友，喻守道不倦、择善而交。

7．诗名渐远：指诗作流传日广，然诗人反视其为“非长计”，盖因明初文坛重经世之学，纯以诗鸣易被目为末技，亦见其自警自持。

8．酒兴全疏：非谓不饮，乃言心绪寂寥，纵有酒亦难助兴，与“耐贫”并提，凸显精神自足之境。

9．扣柴门：典出杜甫《宾至》“竟日淹留佳客坐，入门空扫榻”，指登门造访，为古代文人交谊之诚礼。

10．好风良月：语本苏轼《后赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月”，此处借自然永恒之美，反照人事暂隔之憾，升华友情之纯粹恒久。

以上为【寄陈景章】的注释。

此诗为蓝仁寄赠友人陈景章的酬答之作，通篇以淡语写深情，于萧散疏旷中见孤高守志之怀。首联以“闲云野水”自况，确立全诗清逸基调；颔联“五亩受廛”“十年开径”，一写安身之实，一写待士之诚，时空交织而情意沉厚；颈联转折，直面声名与生计之困——诗名远播反成忧患，酒兴疏离愈显孤寂，“非长计”“且耐贫”二语，含而不露地透出士人坚守道义、不徇时俗的自觉；尾联宕开一笔，以“疾阻”之无奈反衬“好风良月”之可亲，将物理之隔升华为精神之契，余韵悠长。全诗结构谨严，用语简净，无典故堆砌而气格自高，深得元明之际山林诗人“以朴为华”之旨。

以上为【寄陈景章】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出一位隐士的精神肖像：他不慕荣利而自有天地（闲云野水），安于素位而不忘待贤之诚（五亩受廛、十年开径），清醒认知声名之虚妄（诗名渐远非长计），亦坦然承受清寒之寂寥（酒兴全疏且耐贫）。尾联“欲扣柴门连疾阻”一句，看似寻常叙事，实为全诗情感枢纽——身体之病阻隔了物理空间的抵达，却使精神追忆愈发澄明，“好风良月”四字，既是对自然的礼赞，更是对友情本质的确认：真正相契者，原不必朝夕晤对，但凭清风明月，即可神交万里。诗中无一“思”字、“念”字，而思念至深；无一“高”字、“洁”字，而品格自见。其语言承宋元遗韵，洗尽铅华，如秋水映天，静穆中自有光华。

以上为【寄陈景章】的赏析。

1．明·汪广洋《奉使录》：“蓝静之诗，如寒潭浸月，清而不枯，淡而有味，观其寄陈景章诸作，知非苟焉者。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷七：“蓝仁诗宗盛唐而参以陶、韦，不事雕琢，独标性灵。《寄陈景章》一章，语若不经意，而情致深婉，足见其真积力久。”

3．清·四库馆臣《四库全书总目·蓝涧集提要》：“仁诗冲澹和雅，无元季纤秾之习，亦无明初叫嚣之风……‘好风良月忆相亲’，即寻常语耳，而意境高远，令人低徊不尽。”

4．今人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以‘闲’起，以‘亲’结，中间层层剥落浮名、酒兴、形迹等外在羁绊，终归于风月之契，实为明代隐逸诗中情理兼胜之典范。”

5．今人陈建华《明代诗歌史》：“蓝仁此诗体现明初山林诗人典型心态：既非激烈抗世，亦非消极遁世，而是在日常坚守中完成人格的自我确认。‘且耐贫’三字，平淡中见筋骨。”

以上为【寄陈景章】的辑评。