寄周子冶
翻译文
周君本是擅作文辞的士人，携眷移居武夷山中。
山中地势清幽，确为隐逸之佳处；席榻温煦安适，不必辗转迁徙。
不知何时方能掀开融雪覆盖的帐帷（或指书斋帷帐）与君畅叙？
偶得听君抚奏牙琴（古琴）的雅事，亦成我心中可待之期。
想当年你曾乘一叶扁舟，冲破荒野飞雪而去；
而今我卧病在床，长久思念，情意愈深。
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注释
1. 周子冶：明代文人，生平事迹不详，据诗题可知为蓝仁友人，曾携家隐居武夷山。
2. 蓝仁：字静之，福建崇安（今武夷山市）人，元末明初诗人，与弟蓝智并称“二蓝”，为闽中诗派重要代表，师从陈旅，诗风宗法盛唐，清婉醇正。
3. 武夷：即武夷山，在福建崇安，为道教三十六洞天之一，历代为隐逸、修道、游学胜地。
4. 席暖不须移：谓居所安稳和煦，无需搬迁，化用陶渊明“吾亦爱吾庐”之意，赞其隐居之适。
5. 融帐：一说指春雪消融时节所设之帷帐，喻期待重聚之期；另说“融”通“容”，“融帐”即容膝之帐，极言居所简朴而自足，亦可解作书斋帷幕，待友共启。
6. 牙琴：古代高级古琴，以象牙为饰或徽识，代指高雅琴艺，亦见周子冶精通音律。
7. 扁舟冲野雪：追忆周子冶赴武夷时冒雪行舟情景，“野雪”状其路途之荒寒与志节之高洁。
8. 卧病：蓝仁晚年多病，《蓝涧集》中多见病中寄赠之作，此为真实生活写照。
9. 相思：非泛泛之情，乃士人之间基于学问、气节与共同隐逸理想的深切系念。
10. 明●诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为古籍整理中常用分隔符，非原诗所有。
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评析
此诗为蓝仁寄赠友人周子冶的抒怀之作，情感真挚含蓄，风格清雅简远。全诗紧扣“寄”字展开：首联点明友人身份与行迹，颔联以“地幽”“席暖”双写武夷隐居之宜，暗含对友人选择的钦羡与肯定；颈联转写自身期盼，“融帐”“牙琴”二语虚实相生，既见文士交往之高致，又透出音问难通之怅惘；尾联以“扁舟冲雪”的壮逸画面与“卧病相思”的孤寂现实对照，时空张力强烈，将思念升华为一种带有敬意与痛感的精神守望。诗中无直露悲语，而沉郁顿挫之致自见，体现明初闽中诗派崇尚唐音、重气格而不尚雕琢的典型风貌。
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赏析
本诗结构精严，起承转合自然浑成。首联叙事简洁，“能文士”三字立骨，凸显周子冶才德兼备之本质；“携家入武夷”五字，既有行动之力，又含归隐之决。颔联以“幽”“暖”二字为眼，一写外境之清绝，一写内心之泰然，静穆中见生机。颈联设问翻空而出，“何日”“有时”两词低回婉转，将期盼写得欲言又止，深得唐人含蓄三昧。尾联“扁舟”与“卧病”形成强烈视觉与生命状态的对比：前者是主动奔赴的豪情身影，后者是被动滞留的衰微境遇，而“久相思”三字收束，如余韵沉潜，使全诗在清冷色调中透出温厚情谊。语言洗练而意象凝重，无一费字，堪称明初酬赠诗之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·蓝涧集提要》：“仁诗格律清迥，不事雕绘，于元季纤秾习气中独树一帜。”
2. 明·林鸿《鸣盛集序》：“二蓝继起，始溯源于盛唐，气格遒上，闽中诗派实肇端于此。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷六：“蓝仁诗如秋水映月，澄明见底，而波澜不惊，得老杜之沉着，兼右丞之闲远。”
4. 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以‘隐’为经，以‘思’为纬，于简淡语中织入深厚人生体验，非亲历者不能道。”
5. 《福建通志·文苑传》：“蓝仁性恬退，不乐仕进，其诗多寄赠山林故旧，情真语挚，无世俗酬应之习。”
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