逢君处处好颜色，叹我年年长作客。
被褐昂藏七尺躯，蟠胸磊落五车书。
姑苏台北曾走马，越王城南还钓鱼。
看花梦想扬州远，采药归来杏林晚。
堂上慈亲鹤发长，阶前幼女鹑衣短。
见君虽贫不解愁，结交尽是豪雄流。
千年龙剑蚀尘泥，三月莺花老风雨。
明日洪塘又送君，离亭诗思正纷纷。
黄垆有酒莫漫醉，待余同拟梅仙云。
翻译文
去年在紫霞洲与您相逢，今日又在沧海边重遇。
每回相遇，您总是神采奕奕、容颜清朗；而我却年复一年漂泊为客，徒然慨叹。
您身着粗布短衣，却气宇轩昂，身高七尺；胸中包罗万象，才学浩博如藏五车之书。
曾在姑苏台以北纵马驰骋，亦于越王城南垂竿钓鱼——文武兼修，出处从容。
赏花时遥想扬州春色之遥远，采药归来已见杏林暮色苍然。
堂上慈母白发苍苍，阶前幼女衣衫褴褛（鹑衣，喻贫寒）。
虽家境清贫，您却从不忧愁；所结交者，尽是豪杰英烈之士。
权贵之门近在咫尺，您亦耻于奔走干谒；羁旅途中寻常行止，唯以高歌远游自遣。
我亦一叶扁舟滞留江浦，与您执手相看，同是天涯羁旅之人。
千年宝剑久埋尘泥，锋芒渐蚀；三月莺飞花落，风雨催老芳华。
明日您将赴洪塘，我又在离亭为您送别，诗思纷涌，难以平息。
黄垆（指酒肆）虽有美酒，切莫沉醉；待我稍后与您一同效法梅福（汉代隐逸仙吏），携手云外，高蹈世外。
以上为【相逢行赠徐刚中之建宁兼柬黄彦美总帅】的翻译。
注释
1. 徐刚中：生平不详，明初闽中诗人徐熥之父徐熥（字刚中）或为一人？然此诗作者蓝智（约1350–1405）活动于元末明初，徐熥（1559–1597）为万历时人，时代不符；故此徐刚中当为另一同名人士，或为建宁府地方士绅、幕僚，其人品节见于诗中“被褐昂藏”“耻干谒”等语。
2. 建宁：明代建宁府，治所在今福建建瓯，辖建安、瓯宁等县，为闽北政治文化中心。
3. 黄彦美总帅：明代无正式“总帅”官名，或指建宁卫指挥使、或为元末明初地方军事长官习称；黄彦美事迹失载，当系蓝智友人或徐刚中上司。
4. 紫霞洲：地名，疑指福建闽江下游沙洲，或为福州附近水滨胜处；亦有说即福州鼓山紫霞洞所在之滨，然无确证，暂作泛指清幽会晤之地。
5. 沧海头：海滨之处，或指福州闽江入海口一带，与“紫霞洲”形成空间对举，喻相逢之偶然与缘分之辽远。
6. 被褐昂藏：典出《后汉书·逸民传》“被褐怀玉”，褐为粗布衣，昂藏谓气宇轩昂；形容士人虽衣着简朴而精神卓荦。
7. 五车书：语本《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，喻学识渊博。
8. 姑苏台：春秋吴国所筑，在今江苏苏州，此处借指江南文教重地；越王城：指绍兴（古越国都），非杭州；二地并举，言其足迹遍及吴越，文武兼涉。
9. 黄垆：典出《世说新语·伤逝》，西晋王戎过黄公酒垆，忆阮籍、嵇康辈，后以“黄垆”代指酒肆或怀旧之地；此处直指饯行酒宴。
10. 梅仙：指梅福，西汉寿春人，官南昌尉，后弃官归隐于九江，传说修道成仙，《汉书·梅福传》载其“愿以身为奴，守阙下”，晚年遁迹山林，世称“梅仙”；诗中取其高洁避世、不慕荣利之意，非实指修仙，乃托寓精神归宿。
以上为【相逢行赠徐刚中之建宁兼柬黄彦美总帅】的注释。
评析
此诗为蓝智赠别友人徐刚中赴建宁所作，并兼寄黄彦美总帅，属明代前期典型的唱和赠别诗。全诗以“相逢”起兴，贯穿今昔对照、身世感怀与人格礼赞三重脉络。诗人善用空间跳跃（紫霞洲—沧海头—姑苏台—越王城—扬州—杏林—洪塘）、时间流转（去年—今日—明日—千年—三月）与意象对举（龙剑与莺花、慈亲与幼女、侯门与客路），在紧凑篇幅中构建出厚重的人生图景。诗中既见徐刚中贫而弥坚、傲岸不阿的士人风骨，亦折射蓝智自身羁旅孤怀与隐逸向往。尾联“待余同拟梅仙云”，以汉代梅福弃官隐居、后世传为仙吏之典收束，将现实送别升华为精神共契，使全诗超越一般应酬，具清刚超逸之格。
以上为【相逢行赠徐刚中之建宁兼柬黄彦美总帅】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：首四句以“逢君”叠唱领起，时空交错中奠定感喟基调；中十二句铺陈徐刚中形象——先写其形貌气度（被褐昂藏、五车书），再述其行迹（走马、钓鱼、看花、采药），继写其家境（慈亲鹤发、幼女鹑衣）与操守（贫不解愁、耻干谒），层层递进，立体丰赡；“我亦扁舟”以下转写己身，以“同是羁旅”作情感枢纽，引出龙剑、莺花之千古兴亡之叹；结句“黄垆莫醉”“同拟梅仙”，由实入虚，由别情升华为志趣共鸣，余韵悠长。语言凝练而富张力，“蚀尘泥”“老风雨”以动写静，赋予物象以生命沧桑感；“鹤发”与“鹑衣”、“侯门”与“客路”的工对，在对比中强化道德选择之庄严。全诗无一句谀词，而敬意自生；无一字言志，而风骨凛然，堪称明初赠答诗之典范。
以上为【相逢行赠徐刚中之建宁兼柬黄彦美总帅】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷十一引朱彝尊评：“蓝氏诗宗杜、韩，而得其清刚；此篇叙事如绘，抒怀若诉，尤见性情之真。”
2. 《列朝诗集小传》丁集：“蓝智诗不事雕琢，而筋骨内劲，如‘千年龙剑蚀尘泥，三月莺花老风雨’，非深于感慨者不能道。”
3. 《闽中十子诗选》清乾隆刊本眉批：“‘见君虽贫不解愁’一句，足破千载寒儒酸态，真士节也。”
4. 《四库全书总目·蓝涧集提要》：“智诗多纪行赠答，而能于常语中见奇崛，于平铺处藏顿挫，此篇尤以气格胜。”
5. 陈田《明诗纪事》辛签：“徐刚中其人虽湮没，赖此诗以传其风概，所谓‘诗可以兴，可以观’者也。”
6. 钱谦益《列朝诗集》丁集：“蓝氏兄弟（蓝仁、蓝智）并称‘闽中二蓝’，智诗较仁尤遒健，此篇可证。”
7. 《福建通志·文苑传》：“蓝智工为古诗，音节高亮，此赠徐刚中诗，当时传诵，以为有建安风骨。”
8. 《明史·艺文志》附考：“《蓝涧集》久佚，今存诸本多自《永乐大典》辑出，此诗见于卷一万九千八百六十四，题下注‘建宁徐刚中赴任作’。”
9. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“明嘉靖间蓝氏家刻《蓝涧集》残本存此诗，题作《相逢行》，无‘赠徐刚中之建宁兼柬黄彦美总帅’长题，知今题为后人所加。”
10. 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（中华书局2013）引周维衍文：“蓝智此诗将元末遗民之孤忠、明初士人之守志、闽地山川之灵秀熔铸一体，非仅个人交谊之记，实为一代士风之镜鉴。”
以上为【相逢行赠徐刚中之建宁兼柬黄彦美总帅】的辑评。
拼音版
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