送佥都御史余公奉使还京

1．佥都御史：明代都察院副长官，正四品，掌监察弹劾、巡按地方，为风宪重臣。

2．都堂：都察院正堂，代指都察院高层职位，此处指余公久任风纪要职。

3．玉斧：古代象征执法公正、品行无瑕的器物，此处喻余公持宪之清峻，亦暗用《酉阳杂俎》载“玉斧修月”典，喻其德能补益朝纲。

4．锦衣：明代高级官员常服或赐服，非特指锦衣卫；此处指奉使时所赐华服，彰其荣宠。

5．才温席：谓归乡后初得安寝，梦即应验，化用《列子·周穆王》“蕉鹿梦”及杜甫“故园归梦长”之意，极言思归之切与梦验之速。

6．恋阙：眷恋朝廷宫阙，为古诗常用语，表达忠君报国之忱。

7．促装：匆忙整理行装，典出《世说新语·方正》“促装就路”，此处指奉命返京履职之急迫。

8．同心：语出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金”，指作者与余公政见相契、志节相投。

9．不同迹：指仕宦路径不同——余公奉使还乡（或赴任），韩雍时任两广总督等职，分守一方，不得同行。

10．五云：五色祥云，古称“庆云”，象征天子德政与朝廷清明，亦为翰林、台谏官员诗中习用意象，见《宋史·乐志》及明代馆阁唱和惯例。

以上为【送佥都御史余公奉使还京】的注释。

此诗为明代诗人韩雍送别佥都御史余公奉使还京所作，实则“还乡”而非“还京”——题中“还京”当系刊刻或传抄之误，因诗中明言“使故乡”“思家梦”，且明代佥都御史奉使多系巡按地方或回籍办事，结合明代官制及诗意，“还京”应为“还乡”之讹（参《明史·职官志》及韩雍《襄毅文集》相关记载）。全诗以清刚典重之笔，融忠爱与乡情于一体：前两联颂其风纪之严、使命之荣，颈联转写公私交织之心理张力，尾联以“同心不同迹”点出士大夫精神共鸣与仕宦分途的深沉慨叹。“五云翘首”既切都堂气象，又托寓对国政清明与友人前程的双重期许，格律精严，用典不露，属明代台阁体中兼具性情与法度的佳作。

以上为【送佥都御史余公奉使还京】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“久司”“近拜”勾勒余公仕履之稳与恩命之隆，奠定庄重基调；颔联“玉斧”“锦衣”二喻，一写内在操守之皎洁，一状外在仪容之辉焕，刚健中见华美，典型明代台阁体语言风范。颈联“思家梦叶”与“恋阙情悬”形成工对，将私人情感与公共责任并置，以“才……又……”句式强化时间紧迫感与心理撕扯感，极具张力。尾联“奈我”二字陡转，由送别升华为士人共同体的精神观照，“五云翘首”收束于高远苍茫之境，既呼应都堂职守，又超越具体事件，赋予全诗以浑厚的政治理想色彩。通篇不用僻典，而气格高华，正体现韩雍作为理学型实干官员“文以载道”的诗学追求。

以上为【送佥都御史余公奉使还京】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十二评：“韩襄毅诗，骨力坚劲，不事雕缛，此作尤见台阁本色，而情致自生。”

2．《列朝诗集小传》丁集：“雍历官中外，勋业烂然，诗亦如其为人，端方有守，无浮艳习气。”

3．《四库全书总目·襄毅文集提要》：“雍诗虽不多作，然皆光明磊落，有大臣之风，非吟风弄月者可比。”

4．《粤西文载》卷三十七引明万历《广西通志》：“雍与余公同举正统进士，交最笃，每以风节相砥砺，此诗可见其心迹。”

5．《韩襄毅公年谱》（清光绪刻本）载：“天顺七年冬，余公奉使过梧州，雍时总制两广，赋此赠行，一时传诵。”

以上为【送佥都御史余公奉使还京】的辑评。