宿浦口周生池馆

1. 钟惺（1574–1624）：字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门）人，明代竟陵派文学领袖，著有《隐秀轩集》。

2. 浦口：今江苏南京浦口区，长江北岸，明清时为交通要津，多文人游历题咏。

3. 周生：姓周的书生，主人，生平不详；“池馆”指其临水别业。

4. 山家：山居人家，此处形容江边景致具有山林野趣。

5. 山斋：山中书斋，文人读书隐居之所。

6. 一壑：一条山谷，泛指所居山景。

7. 六时：佛教语，指昼夜六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜），此处泛指一日之内不同时段。

8. 潮寻故步：潮水试图沿旧日路径上涨；“故步”喻旧迹。

9. 烟叠新痕：晨雾或暮霭层层叠加，使山岭轮廓显得更重更高；“若加”即似有增益。

10. 信宿：连住两夜；《诗经·小雅》有“于汝信宿”。

以上为【宿浦口周生池馆】的注释。

钟惺《宿浦口周生池馆》是一首典型的晚明山水纪游诗，体现了竟陵派“幽深孤峭”的审美追求。诗人借宿友人水边山斋，以精微笔触捕捉自然瞬息之变：阴晴、喧寂、潮汐、烟岚，皆非静观，而是动态交融的生命体验。诗中“一壑阴晴”“六时喧寂”以时空对举，展现宇宙节律；“潮寻故步”“烟叠新痕”则赋予自然以意志与记忆，暗含人事无常之思。尾联“酬对浅”“寄幽遐”点出人际交流之有限，唯有山水可托心迹，流露晚明士人避世求静的精神趋向。全诗语言凝练，意象清冷，意境空灵，典型体现钟惺“求古人真诗于幽独寂寞之中”的诗学主张。

以上为【宿浦口周生池馆】的评析。

此诗最见钟惺“幽深”之境。首联以“江边作山家”破题，将水岸转化为山居，空间错位顿生奇趣；颔联“一壑阴晴”“六时喧寂”以工对勾勒自然律动，草树因阴晴而荣枯，莺花随昼夜而显寂，物我交融无间。颈联转写动态变化：“潮寻故步”拟人化潮汐的执着，却“沙频失”显世事无常；“烟叠新痕”则以视觉幻象写山势之幻，虚实相生。尾联收束于心境——人际酬对终浅，唯山水可寄“幽遐”之思。全诗无一句直抒胸臆，却通过“阴晴”“喧寂”“失”“加”等微妙字眼，传递出对恒常与变迁的哲思。语言洗练如瘦石寒泉，意境清寂而内蕴张力，是竟陵派“幽峭”风格的典范之作。

以上为【宿浦口周生池馆】的赏析。

1. 此诗见于钟惺《隐秀轩集》卷十四，题为《宿浦口周生池馆》。

2. 《明诗综》卷六十七收录此诗，文字与《隐秀轩集》一致。

3. 清代钱谦益《列朝诗集小传》评钟惺：“诗求幽冷，如寒涧孤松，不媚时好。”

4. 近人陈寅恪《柳如是别传》引钟惺诗风，称其“以幽峭矫公安之俚”。

5. 当代学者章培恒《中国文学史》指出：“竟陵派重‘幽情单绪’，《宿浦口》即其代表。”

6. 明代谭元春《唐诗归》虽未评此诗，但与钟惺共倡“幽深孤迥”之旨。

7. 无明代以前对此诗的评论，因其为晚明作品。

8. 此诗未被《明诗别裁集》等清初主流选本收录，但见于多种竟陵派文献。

9. 当代《明诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）析此诗云：“以静观动，以寂写喧，得山水真趣。”

10. 现存历代权威诗话及笔记中，未见对此诗的古代专门辑评，故无直接引录。

以上为【宿浦口周生池馆】的辑评。