游法华寺

1. 法华寺：佛寺名，唐代多有以《法华经》命名之寺院，此处或指越州（今浙江绍兴）一带的法华寺，与稽山相近。

2. 薄游：短暂停留的游览，轻微之游，含有自谦之意。

3. 京都：指唐朝都城长安。

4. 稽山：即会稽山，在今浙江绍兴，为江南名山，亦是道教与佛教胜地。

5. 分刺：指被任命为某地刺史。“分”谓分封、派遣，“刺”即刺史。

6. 江海郡：临近江海的郡县，可能指越州、明州等东南沿海地区。

7. 朅来：离去而来，特指离开官职而来。朅，去、离去之意。

8. 徵素情：追寻平素的情怀，指归隐或修道之志。“徵”通“征”，求也。

9. 松露洗心眷：松林中的露水仿佛能洗净心灵，表达清净无染之意。“眷”或为“卷”之误，亦可解为情感牵系。

10. 象筵：以象牙装饰的坐席，借指庄严的佛会法席，象征佛法崇高。

以上为【游法华寺】的注释。

此诗为唐代诗人宋之问所作，题为《游法华寺》，是一首典型的山水与佛教融合题材的五言古诗。诗中通过描写游历法华寺的过程，抒发了诗人对自然山水的向往与对佛教信仰的虔诚。前四句交代游寺的缘起，表达从仕途转向隐逸的心路；中间写景部分清幽空灵，体现禅意；结尾转入宗教体验，展现感应道交的境界。全诗语言简练，意境深远，体现了初唐士人出入仕隐、兼修佛理的精神状态。然原诗残缺，末句不全，影响整体结构与意义的完整性。

以上为【游法华寺】的评析。

这首诗以“游”为线索，将仕宦经历、山水情怀与佛教信仰融为一体。开篇由“薄游京都”起笔，对比“遥羡稽山”，形成仕与隐的空间张力，暗示诗人内心的矛盾与转向。继而以“分刺江海郡”交代仕途背景，再以“朅来徵素情”点明弃官寻道的主题，过渡自然。写景部分“薄云界青嶂，皎日鶱朱甍”对仗工整，色彩明丽，既有空间层次，又具光影美感，展现出佛寺依山而建、庄严清寂的景象。“苔涧深不测，竹房闲且清”进一步深化幽静氛围，竹房象征高洁，苔涧寓意深邃，暗合禅宗“空寂”之境。结尾“感真六象见，垂兆二”虽残缺，但“感真”“垂兆”皆属佛教语汇，前者指感应真理，后者指显现祥瑞，表明诗人在此地获得精神顿悟。全诗结构清晰，情景交融，语言典雅，体现了初唐五古向盛唐过渡的风格特征。

以上为【游法华寺】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五十二收录此诗，题作《游法华寺》，标注“句”字，说明原诗未完或残缺。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，或因其残缺不全，不足以代表宋之问成熟风格。

3. 近人闻一多《唐诗大系》将宋之问列为初唐重要诗人，认为其山水诗对张九龄、王维有先导作用，但未专评此篇。

4. 《唐五代诗鉴赏辞典》未收入此诗，可能因文本残缺，难以完整解读。

5. 《汉语大词典》引“朅来”条目时曾引用此诗“朅来徵素情”一句，作为“离去而来”义项的书证。

以上为【游法华寺】的辑评。