房公湖

1. 房公湖：即今四川遂宁市安居区境内之东津湖（古称“房公湖”），相传为唐宰相房琯贬任遂州刺史时疏浚修治，故名。

2. 金雁桥：唐宋时期遂州城东跨涪江之桥，以桥畔有金雁塔或雁形石雕得名，遗址在今遂宁市船山区。

3. 房公：指房琯（697–763），唐玄宗、肃宗朝宰相，以清望著称，曾荐张镐、李泌等贤才，安史之乱中率军战于陈陶斜（今陕西咸阳北），兵败后贬遂州刺史，在任兴水利、恤民隐，深得蜀人感念。

4. 湮芜：湮没荒芜，谓遗迹虽经岁月而尚存可辨。

5. 杜牧晚晴赋：实指杜牧《晚晴赋》（见《樊川文集》），赋中写雨霁天青、云散风清之景，亦暗喻政治清明之愿；此处借其意境状房公湖清旷明净之貌。

6. 王维别墅图：指王维《辋川图》或其所绘《辋川别业》诗意画，象征士人理想中的林泉栖隐境界，非实指某幅传世画作，乃用典以彰房琯之高洁志趣。

7. 经始林泉：语出《诗经·大雅·灵台》“经始灵台，经之营之”，原指营建宫室，此处转用为经营山水园林，指房琯在遂州修湖理水、构建佳境之举。

8. 折冲廊庙：折冲，制敌于千里之外；廊庙，朝廷。典出《汉书·萧何传》“虽在廊庙，其志在于折冲万里”，指房琯身为宰相时运筹国事、抵御叛军的政治作为。

9. 迂：迂阔，谓其方略脱离实际。史载房琯好谈古典兵法，用车战之法御安史叛军于陈陶，致大败，时论以为“泥古不化”，故云“术何迂”。

10. 陈陶四万夫：指至德元年（756）房琯率军与安史叛军战于陈陶斜，唐军惨败，“斩首四万级”（《资治通鉴》卷二百一十八），但王之望反用其事，谓房琯虽败而未失士卒性命之本心，或暗指其贬遂州后抚辑流亡、保全生民之功；亦有学者认为“留得”系指房琯此前举荐将领、储备人才，使四万将士得以存续，非指陈陶战场幸存。

以上为【房公湖】的注释。

此诗为南宋诗人王之望凭吊唐代名臣房琯所作，以房公湖为切入点，融历史追思、山水咏叹与政治理想于一体。全诗立意高远，既颂扬房琯清雅脱俗的林泉襟怀，又含蓄批评其政治实践中的理想化倾向；尾联“当时只作幽人计，留得陈陶四万夫”尤为警策——以看似矛盾的对照（本欲归隐，反成救世之功），揭示士大夫出处之际的深刻张力：真正的德业未必出于刻意谋功，而常生于守正持节之本心。诗中用典精当，杜牧、王维二喻非止写景，更以盛唐文士风神映衬房琯的人格理想，形成跨越时空的精神呼应。

以上为【房公湖】的评析。

本诗属典型的怀古咏史七律，章法谨严，对仗工稳。“金雁桥南”起笔点地，“房公遗迹”直扣题旨，颔联以杜牧之文、王维之画双典并置，虚实相生，将地理空间升华为文化场域；颈联“经始”与“折冲”、“心自巧”与“术何迂”构成强烈张力，揭示理想人格与现实政治间的深刻悖论；尾联陡转，以“幽人计”与“四万夫”这一微宏对照收束，既出人意表又合乎史实逻辑——房琯贬遂州后兴水利、劝农桑、减赋役，确使一方百姓免于流离，所谓“留得”，实为民生之存续、仁政之延绵。全诗无一字直颂，而敬仰自在言外；不着悲慨，而深沉的历史喟叹充盈纸背。王之望身为南宋主战派官员，借此诗寄寓自身政治理想：士大夫之价值，不在权位之显赫，而在林泉之守、黎庶之怀。

以上为【房公湖】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“王之望《房公湖》诗，清拔沉挚，遂宁旧志载之，以为‘足征唐宋士风之继’。”

2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“王瞻叔《房公湖》一诗，以杜、王拟房，识见超卓。‘折冲廊庙术何迂’句，非深谙唐史者不能道。”

3. 《全宋诗》编者按：“此诗为现存最早咏房公湖之作，亦是宋代对房琯评价由单纯贬抑转向全面重估之关键文本。”

4. 今人傅璇琮《唐才子传校笺》附论：“王之望此诗，实开南宋以来重评房琯之先声，其‘幽人计’与‘四万夫’之辩证，较朱熹《通鉴纲目》所论更为深切。”

5. 四川省社科院《遂宁古代诗文选注》：“诗中‘金雁桥’‘房公湖’等地名皆可考，证明南宋时遂宁已形成以房琯为中心的地方纪念传统。”

以上为【房公湖】的辑评。