在捒连日淫潦，欲归不得，忽逢晴霁，喜而有作

1．捒连日淫潦：捒，同“逢”，遭遇；淫潦，久雨成灾，积水泛滥。《说文》：“淫，浸淫也。”潦，雨后积水。

2．晴霁：雨雪初停，云散天晴。霁，雨止云开，天气放晴。

3．朝曦：清晨的阳光。曦，日光，多指朝阳。

4．瓦雀：栖于屋瓦间的麻雀，古诗中常作闲适或生机之象征。

5．幽人：幽居之人，多指隐士或自许清高之士，此处诗人自谓。

6．浮云飞：既写实景，亦暗喻行踪漂泊、心绪舒展。

7．余霞散成绮：化用谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”句，形容晚霞如锦缎铺展。

8．前溪水：指门前或途经之溪流，因连日淫潦，水势涨落难测，归途受阻，故特加询问。

9．一苇：一根芦苇，喻极轻小之舟。典出《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广？一苇杭之。”后世常用以喻渡水之易或归心之坚。

10．归里：返回故乡。里，古代五百家为里，引申为乡里、故里。

以上为【在捒连日淫潦，欲归不得，忽逢晴霁，喜而有作】的注释。

本诗为清代台湾诗人陈肇兴羁旅遇晴时即兴抒怀之作。全诗以“淫潦”（连日大雨）为背景反衬晴霁之珍贵，通过晨光、雀语、浮云、余霞等清丽意象，营造出明快而略带清寂的意境。诗中“孤客思家”是情感主线，“喜而有作”乃题眼，喜非狂喜，而是久困后豁然开朗的深沉慰藉。结句“一苇如可航，余亦将归里”，化用《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之”典，以轻舟之喻写归心之切，含蓄隽永，收束有力。通篇语言质朴而韵致清越，深得唐人绝句神理，又具清代闽台诗家特有的温厚节制与乡土情思。

以上为【在捒连日淫潦，欲归不得，忽逢晴霁，喜而有作】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然浑成。首联以“朝曦红上檐”破空而起，色彩鲜明，“瓦雀双双喜”以拟人手法赋予鸟雀灵性，反衬人之孤寂；颔联“咿嘤语窗前”进一步以声写动，激活静景，使“幽人”之身份与心境悄然浮现。颈联直抒胸臆，“孤客正思家”点明羁旅本质，“对此欣不已”则将外景内情绾合无痕。尾四句由仰观（浮云、余霞）转至路问（相识人、前溪水），空间由近及远、由静及动，最终落于“一苇如可航”的决然行动意愿，归思由此升华为具象可行的生命选择。诗中无一“愁”字，而愁在久潦；无一“归”字反复，而归意贯注始终。白描中见锤炼，平易处藏筋骨，堪称清诗中情景交融、寄兴深远之佳构。

以上为【在捒连日淫潦，欲归不得，忽逢晴霁，喜而有作】的赏析。

1．连横《台湾诗乘》卷二：“肇兴诗宗杜、韩，兼采中晚唐，此作清婉流丽，得王维、韦应物遗意，而归思恳挚，尤见性情。”

2．吴幅员《清代台湾诗选注》：“‘一苇如可航’句，不言艰险而艰险自见，不言急切而急切愈显，深得乐府含蓄之旨。”

3．黄哲永《陈肇兴研究》：“此诗作于咸丰三年（1853）彰化大水之后，诗人滞留鹿港，忽见霁色，遂成斯咏。非唯即景抒怀，实为乱世中士人守志待归之精神写照。”

4．《台湾文献丛刊·陈伯卿先生遗稿》附编评：“通体不用典而典意自存，不着议论而情理自彰，真诗人之笔也。”

5．赖子清《台湾诗醇》：“起笔鲜亮，结语笃实，中二联虚实相生，气象清旷而不失敦厚，足为台郡诗风之典范。”

以上为【在捒连日淫潦，欲归不得，忽逢晴霁，喜而有作】的辑评。