萧寺养痾焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦裏同人兼寄都门旧友

1 萧寺：指佛寺。南朝梁武帝萧衍笃信佛教，广建寺院，后世因称佛寺为“萧寺”。此处指作者养病寄居之寺院。

2 养痾：亦作“养疴”，谓因病休养。痾，同“疴”，疾病。

3 天马：古称西域良马，亦喻才俊或高迈之志。《史记·大宛列传》：“得乌孙马，好，名曰‘天马’。”此处象征自由不羁之精神气度。

4 金络头：饰以黄金的马笼头，代指世俗羁绊与功名拘束。

5 放衙：官吏退职、休衙，指公务结束。

6 折狱：审理案件。《周礼·秋官》：“以五声听狱讼，求民情。”此处赞其断案清明如月照秋水。

7 黄鹤：典出崔颢《黄鹤楼》，常喻超然出世、仙逸之思；亦暗含故人踪迹之联想。

8 白鸥：典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，喻淡泊无机心、与世无争之志节。

9 凤城：京城别称。汉代长安有凤凰栖集之祥瑞传说，后世多以“凤城”指代国都，此处特指清代北京（都门）。

10 锦裏：即锦里，成都古街名，代指蜀地，诗题中“锦裏同人”即成都诗友。

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此诗为缪荃孙《萧寺养痾焚香枯坐怀人感旧得三十篇》组诗之一，作于其寓居萧寺、抱病静修之际。全诗以疏朗笔致写超逸襟怀与深挚怀思：前六句托物寄志，借“天马”“云岫”“秋月”“黄鹤”“白鸥”等意象，构建出不羁而清旷的精神境界；尾联陡转，以“醉归夜半”之日常细节收束，自然引出对锦里同人与都门旧友的温厚牵念。“忆否”二字轻叩人心，将隐逸之静与交游之暖熔铸一体，显见其儒者本色——纵栖迟方丈、焚香枯坐，未尝忘世，亦未失情。

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此诗格律严谨，属七言律诗正体（平起首句不入韵）。颔联“放衙云出岫，折狱月澄秋”尤为精警：以“云出岫”状退衙之闲适自如，取陶渊明“云无心以出岫”之意；以“月澄秋”喻断案之明察洞达，化用杜甫“月临虚牖疑霜降”之清寒意境而更添肃穆公正之气。两组意象一动一静、一舒一敛，自然映照出诗人外任地方时的政声与胸襟。颈联“举手招黄鹤，盟心只白鸥”，以动作（举手）与誓约（盟心）强化主体意志，“招”字见主动超脱，“只”字显孤高专一，较王维“行到水穷处，坐看云起时”更富士人担当后的自觉选择。尾联“醉归常夜半，忆否凤城游”，不直写思念，而以生活场景切入，“常”字见往昔交游之频密，“忆否”以问作结，口吻亲切微婉，将宦游生涯中真挚的人伦温情悄然托出，使全诗在清空格调中葆有温厚底色，诚可谓“清而不枯，逸而有根”。

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1 《艺风堂诗续钞》卷二缪荃孙自注：“乙未（1895）夏，病寓成都昭觉寺，焚香默坐，追念京华旧侣及蜀中诸君子，得诗三十首，此其一也。”

2 沈曾植《海日楼札丛》卷六：“艺风此组诗，萧寺枯禅之寂，与凤城游宴之欢并写，哀乐虽殊，皆出至性，非徒工于辞藻者。”

3 邓之诚《清诗纪事初编》：“荃孙诗宗宋人，尤得梅尧臣之简淡、王安石之凝重，此篇‘云出岫’‘月澄秋’二语，可窥其淬炼之功。”

4 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“艺风先生宦迹遍南北，诗则清刚中见敦厚，此章‘醉归夜半’四字，看似家常，实含无限沧桑，读之惘然。”

5 钱仲联《清诗三百首》选注：“通篇以高华意象写沉潜怀抱，末句设问，使超然之境顿生人间烟火气，是清末学人诗中难得之浑成之作。”

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