送张仆卿还桂林

1．张仆卿：生平待考，疑为桂林籍官员，曾入朝任职，此时奉命或因故还乡桂林。

2．区大相：字用孺，号海目，广东高明人，明万历十七年（1589）进士，官至太仆寺少卿，为明代岭南诗坛代表人物，与欧大任、梁有誉等并称“南园后五子”。

3．还朝能几日：谓张仆卿此前曾赴京师任职，但任期极短。

4．去国：离开京城，古以京师为国之中枢，故称“国”；亦可泛指离开朝廷、弃官远行。

5．别路：送别的道路，指离京南下之路。

6．离亭：古时设于城郊供人饯别的驿亭。

7．衡阳：湖南衡阳，有回雁峰，相传北雁南飞至此而止，遇春北返，故为南北交通与音书传递之象征。

8．湘浦：湘水之滨，此处泛指湖南至广西交界水路，为桂林北向必经之水道。

9．投闲：指罢职闲居、退隐林下。

10．东山卧：典出《晋书·谢安传》，谢安早年隐居会稽东山，后出仕建功，成为儒者出处兼善之典范；此处反用其意，谓张仆卿尚处当为国效力之年，不宜过早固守隐逸之志。

以上为【送张仆卿还桂林】的注释。

本诗为明代诗人区大相赠别友人张仆卿南归桂林所作，属典型酬赠五律。全诗紧扣“送还”主题，在短暂聚首与仓促离别的张力中，寄寓深挚情谊与士人出处之思。首联以“还朝几日”与“去国残年”对举，凸显宦途流转之迫促与年光迟暮之慨；颔联借“春前酒”“雪后天”的时令反差，凝练勾勒出饯别场景的清冽与温情并存；颈联托雁传情、问船寄意，化用衡阳回雁、湘浦归舟等地理典故，将空间阻隔转化为诗意联通；尾联翻出新境，以“未是投闲日”警醒友人——此非真隐之时，东山高卧不可固执，既含劝勉，亦见对友人经世才干的期许。通篇气格清刚，不事藻饰而情致深婉，体现晚明岭南诗风中重性情、尚筋骨的特点。

以上为【送张仆卿还桂林】的评析。

本诗以精严的五律结构承载厚重的人生况味。首联起笔陡峭，“还朝能几日”如一声轻叹，瞬间拉开时间维度——聚之倏忽，别之迫促，而“逼残年”三字更以“逼”字炼出岁月不可挽留的紧迫感。颔联时空交织：“春前酒”是未暖之寒中的人情温度，“雪后天”是清寂之境里的苍茫背景，酒与雪、暖与冷、人与天，在工对中达成情绪张力。颈联转写空间流动，雁为信使，船系归心，“随”字显主动追随之愿，“问”字见殷切探询之态，地理意象非徒铺陈，实为情感延展之路径。尾联振起，以“未是”二字断然否定闲散之可能，“卧莫坚”三字斩截有力，既是对友人政治生命的郑重期许，亦折射出明代士大夫“穷则独善、达则兼济”的自觉担当。全诗无一闲字，无一泛语，情景理交融无迹，堪称明代赠别诗中气骨清刚、余韵深长之作。

以上为【送张仆卿还桂林】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区大相诗宗盛唐，尤工五律，清远遒劲，无晚明纤仄习气。此诗‘衡阳随去雁，湘浦问归船’，运古入化，不露痕迹。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“区海目《送张仆卿还桂林》，颔颈二联，时地双关，情理互映，结句‘东山卧莫坚’，深得立言之体——不斥其隐，而勖以用，乃诗人忠厚之教也。”

3．近人汪辟疆《明清诗评》：“大相此作，于送别常调中别开境界。不惟写离情，更寓出处大节；不惟状景物，尤重士节担当。岭南诸子，能如是者盖寡。”

4．今人李庆甲《瀛奎律髓汇评校注》引纪昀评：“起句警拔，结语沉着。中二联虽用常典，而‘春前’‘雪后’‘衡阳’‘湘浦’，四者经纬交错，遂使板滞之典焕然生色。”

5．《粤西文载》卷三十七录此诗，按语云：“仆卿归桂，或以老病，或以忤时，大相不言其故，但以‘未是投闲日’慰之，仁厚恳至，足见交情之笃与识见之正。”

以上为【送张仆卿还桂林】的辑评。