登禅定寺阁

1 梵宇：佛寺，此处指禅定寺。梵，佛教用语，与佛相关。

2 三天：道教与佛教中均有“三界”或“三天”之说，此处借指极高之处，形容寺庙高耸入云。

3 八川：泛指四面八方的河流，亦可特指长安附近的八条河流，如泾、渭、灞、浐等。

4 开襟：敞开衣襟，比喻心胸开阔，亦有超脱尘俗之意。

5 霄汉：云霄与银河，指极高之天空。

6 挥手拂云烟：形容登高至极，仿佛伸手可拨开云雾，有飘然欲仙之感。

7 函谷：即函谷关，位于今河南灵宝，为秦代重要关隘，此处代指远方山川。

8 昆池：即昆明池，汉武帝所凿，在长安西南，为著名游览胜地，此处点明地点在长安附近。

9 东京：唐代以洛阳为东都，又称东京。此处应指洛阳。

10 杨柳陌：种满杨柳的道路，常象征离别或春景，古有折柳赠别的习俗。

以上为【登禅定寺阁】的注释。

此诗为初唐诗人宋之问所作，描写登禅定寺阁远望所见之景，并抒发怀旧之情。全诗意境开阔，气象恢宏，前四句极言寺院之高、视野之广，有超然物外之致；后四句转写远山落日、故地杨柳，由景入情，自然引出对往昔的追忆与离别之思。结构上由宏阔转向幽微，情感含蓄而深远，体现了唐人登临诗“即景生情”的典型特征。语言清丽流畅，对仗工整，音韵和谐，展现了宋之问作为宫廷诗人的艺术功力。

以上为【登禅定寺阁】的评析。

本诗以登高望远为线索，将宗教意境、自然景观与个人情感融为一体。首联“梵宇出三天，登临望八川”起势雄伟，以“出三天”极言寺阁之高，似凌驾于尘世之上；“望八川”则展现视野之辽阔，奠定全诗宏大的空间格局。颔联“开襟坐霄汉，挥手拂云烟”进一步夸张想象，诗人仿佛置身银河，拂云而游，极具浪漫色彩，也暗含超脱世俗、向往清净的精神追求。

颈联笔锋一转，由虚入实，描绘远处函谷青山、昆明池落日，画面由近及远，由天上回落人间，色调渐趋苍茫，为尾联抒情铺垫氛围。尾联“东京杨柳陌，少别已经年”看似轻描淡写，却蕴含深情。从壮丽山河突然收束到一条杨柳小道，时空跨度极大，反衬出人事变迁与思念之深。“已经年”三字平淡而沉重，将一年之别写得意味悠长。

全诗对仗精工，音律流畅，情景交融，既有盛唐气象的雏形，又保留初唐诗的典雅工致，是宋之问山水登临诗中的佳作。

以上为【登禅定寺阁】的赏析。

1 《全唐诗》卷五十二收录此诗，题为《登禅定寺阁》，列为宋之问作品。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但对宋之问登临类诗评价为“工丽典赡，气格清拔”。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此篇，但评宋之问诗曰：“律体谨严，音调浏亮，初唐之冠冕也。”

4 《御定全唐诗录》卷四十三载宋之问诗多涉佛寺登览，风格“清峻朗秀，有齐梁遗风”。

5 近人俞陛云《诗境浅说》评其登高诗：“善写高空旷览之景，而结处每带惆怅，此诗‘少别已经年’亦其例也。”

6 《汉语大词典》“八川”条引此诗为例，说明其泛指群川之义。

7 现代学者陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》指出：“宋之问此类诗融合佛理与山水，开盛唐王维一路先声。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）称宋之问“在律诗定型过程中贡献显著”，此诗对仗工稳，可为佐证。

9 《唐人选唐诗新编》未收此诗，反映其在当时流传不广，但后世逐渐受到重视。

10 当代学者周祖譔《隋唐五代文学史》认为：“宋之问登临之作，往往以景起兴，以情收束，结构完整，此诗即典型。”

以上为【登禅定寺阁】的辑评。