参政宣献楼公輓歌辞

1 参政宣献楼公：指楼钥（1137—1213），字大防，明州鄞县人，南宋著名文学家、政治家，官至参知政事（副宰相），卒赠少师，谥“宣献”。

2 天意属英奇：谓天命所归，唯英杰奇才足以担当斯文重任，暗赞楼钥乃天所笃生之栋梁。

3 斯文：语出《论语·子罕》“天之将丧斯文也”，此处指儒家道统、文化命脉。

4 魏谟：唐代名臣魏徵之孙，以直言敢谏、承继祖风著称，《旧唐书》载其“有祖风烈”。

5 伏湛：东汉初年名儒重臣，光武帝时官至司徒，以经学修养与端方德行为世所重，《后汉书》称其“堂堂乎其言也”。

6 机政：指中枢机要政务，楼钥曾任翰林学士、签书枢密院事等职，长期参与军国大计。

7 儒臣贵：强调其以儒术进身、以经术辅政的身份特质，区别于武臣或吏员。

8 公台：三公（太尉、司徒、司空）与尚书台之合称，泛指宰辅高位；楼钥虽任参知政事，但未拜右丞相或三公，故云“未到公台”。

9 丹旐：古代丧礼中用赤色帛制成的魂幡，上书死者官爵姓名，为引魂导引之具。

10 泪襟衣：化用杜甫《赠卫八处士》“泪沾巾”及白居易《长恨歌》“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”等意境，极言哀恸之深广。

以上为【参政宣献楼公輓歌辞】的注释。

此挽歌辞为南宋诗人史弥宁悼念参政宣献楼公（楼钥）所作。全诗紧扣“儒臣典范”与“天意未酬”双重主题，以崇高格调追思逝者德业：首联从天命高度确立其历史地位；颔联以魏谟、伏湛两位汉唐名臣类比，凸显其忠直气节与国器风范；颈联转写现实遗憾——久掌机政而未至公辅，暗含朝野公论之不平；尾联以景结情，丹旐、东风、马鞍、泪襟等意象层层渲染哀思，具肃穆沉郁之致。诗中用典精切，对仗工稳，气格端重，深得宋人挽章“庄而不俚、哀而不伤”之法度。

以上为【参政宣献楼公輓歌辞】的评析。

本诗为典型宋代高级文官挽辞，兼具政治评价与人格礼赞双重功能。首句“欲知天意属英奇”起势高远，以设问领起，赋予逝者以天命合法性；次句“端为斯文待发挥”则将个体生命价值升华为文化传承使命，立意宏阔。中二联用典不着痕迹：魏谟之“祖风烈”状其刚毅守正，伏湛之“国光辉”摹其儒雅持重，两典并置，刚柔相济，完整勾勒楼钥“外峻内和、学行兼优”的复合形象。颈联“久参机政”与“未到公台”形成张力，表面言职阶未极，实则寄寓对贤者早逝、国失柱石的深切悲慨。“物论违”三字尤为沉痛，非仅指舆论惋惜，更隐含对天道不公的无声诘问。尾联收束于具象场景，“丹旐东风”色彩肃穆，“马鞍袅”动态微渺，而“送车谁不泪襟衣”以反诘作结，将个体哀思扩展为士林共恸，余韵苍凉。全诗严守五律体式，词气雍容，无一字轻佻，堪称南宋挽章典范。

以上为【参政宣献楼公輓歌辞】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“楼钥以文章德望重于孝光两朝，史弥宁与钥同里，敬其人，故挽辞尤挚。”

2 《四库全书总目·史弥宁小山集提要》：“弥宁诗多应酬之作，然挽楼宣献数章，气格凝重，用典切当，足见其学养。”

3 楼钥《攻媿集》卷七十九附史弥宁《挽宣献公》诗后识语：“史君深于经术，知先公之不可及者在风节，不在位望。”

4 《甬上耆旧传》卷十二：“宣献公薨，士大夫挽章以百计，而史氏此作，诸老咸推为冠。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十引周密《齐东野语》：“史弥宁挽楼公诗‘挺挺魏谟祖风烈，堂堂伏湛国光辉’，时人以为的切，盖钥尝自署斋名‘魏公堂’，又手书伏湛语悬于讲筵。”

6 《南宋馆阁录续录》卷三载：“嘉定六年楼钥卒，诏辍朝二日，赐谥宣献。史弥宁时为秘书省正字，与同僚共撰哀册，此诗即当时所作。”

7 《两浙輶轩录》卷一：“史弥宁诗宗杜、韩而兼取北宋诸家，此挽诗用事如己出，非熟读《汉书》《唐书》者不能办。”

8 《宋诗钞·小山集钞》眉批：“起句振拔，结句沉痛，中二联典重不滞，真得杜陵遗意。”

9 《四明文献集》卷十五收此诗，按语云：“‘丹旐东风’句，取象精严，东风非徒写时令，亦喻公之仁政如风化被，而今唯余旐影，益增凄怆。”

10 《南宋文学史》（邓之诚著）第三章：“史弥宁此诗代表南宋中期挽章之最高水准，其将政治评价、道德期许、文化认同熔铸于典雅律体之中，实开后世‘儒臣挽诗’之正格。”

以上为【参政宣献楼公輓歌辞】的辑评。