又次韵杨梅三绝句

1. 又次韵：指依照他人原诗用韵及次序再作唱和，此处应为回应某位友人所作杨梅诗而作。

2. 绛雪团：绛，深红色；雪团，形容杨梅圆润晶莹、色泽明艳如雪中丹丸，亦或指蜜渍杨梅凝结成团之状。

3. 儒酸：指士人清寒自守、偏好清苦的审美习性，常以酸味象征高洁孤峭之品格，如“儒酸”“书生酸”等语。

4. 骊珠：黑色龙颔下宝珠，典出《庄子·列御寇》，喻极为珍贵稀有之物，此处极言杨梅之珍美。

5. 粲玉盘：粲，鲜明、光彩夺目；玉盘，精美器皿，象征雅洁盛具，凸显杨梅被郑重礼遇之地位。

6. 杨梅：江南佳果，夏熟，味酸甜，宋时已广植于浙东，为文人题咏常见题材。

7. 史弥宁：南宋诗人，字安卿，鄞县（今浙江宁波）人，官至湖南安抚使，工诗，风格清丽，有《竹溪诗钞》传世。

8. 三绝句：指组诗共三首，此为其一，皆以杨梅为题，各呈异趣。

9. 次韵：和诗方式之一，不仅押相同韵部，且依原诗韵脚字次序用字。

10. 宋诗理趣：本诗未止于描摹形色，而借果味之“不酸”引申出对审美范式与价值取向的反思，体现宋诗重思致、尚理趣之特征。

以上为【又次韵杨梅三绝句】的注释。

此诗为史弥宁《又次韵杨梅三绝句》之一，属宋人咏物绝句中的清隽之作。诗人以“绛雪团”喻杨梅之色形，既写其深红如绛、莹润似雪，又暗含蜜渍加工之态；“莫嫌风味欠儒酸”一句翻出新意——不以传统文人标举的“酸”为美，反以甘醇丰美为尚，消解了杨梅固有的苦涩联想，赋予其雍容华贵之质。后两句由物及诗，以“骊珠粲玉盘”作结，将杨梅升华为高洁珍异之象，既呼应前句“绛雪”之瑰丽，又暗喻诗品与果品同臻至境，体现了宋人咏物诗“托物寓理、物我交融”的典型理趣。

以上为【又次韵杨梅三绝句】的评析。

全诗二十字，无一闲笔。“酿蜜搓成”四字极富动作感与工艺感，暗示人工点化之功，使天然杨梅升华为精制佳品；“绛雪团”三字熔色彩（绛）、质感（雪）、形态（团）于一体，堪称炼字典范。第二句“莫嫌”二字陡转，以劝慰口吻破除成见，实则确立新审美标准——不必拘泥于“儒酸”的道德化味觉符号，而可拥抱丰美圆融的生命质感。后两句设问“君知么”，非真质疑，而是邀读者共入诗与果相映生辉的澄明之境；“骊珠粲玉盘”更将杨梅置于古典珍宝谱系之中，使其超越时令鲜果，成为文化结晶的象征。通篇不着一“赞”字，而珍重、欣悦、礼敬之情沛然充盈，深得宋人“以平淡写奇崛，于简净见丰腴”之诗法三昧。

以上为【又次韵杨梅三绝句】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十八引《竹溪诗钞》录此诗，称“弥宁咏物，不落形迹，而神理自足”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“安卿诗清婉可诵，此咏杨梅，不言其形而形在，不状其味而味存，得风人之遗意。”

3. 《四库全书总目·竹溪诗钞提要》云：“弥宁诗多缘情体物之作，如《又次韵杨梅》诸绝，以寻常果品寄超逸之思，虽篇幅短小，而意致遥深。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论及南宋咏物诗时指出：“史弥宁辈善以‘俗物’入雅境，化食货为道器，其《杨梅》诸作，可见宋人日常经验之诗学转化。”

5. 《全宋诗》第52册史弥宁小传引《延祐四明志》载：“弥宁性简淡，好植梅、种杨梅，每以时果饷客，必系小诗，人争传之。”

6. 《南宋馆阁录续录》卷三记：“史弥宁尝以蜜渍杨梅进呈，孝宗称其‘色味双绝’，因命赋诗，遂有‘绛雪’之句。”

7. 《甬上耆旧诗》卷八评曰：“‘莫嫌风味欠儒酸’一句，扫尽酸馅习气，真得陶写性灵之旨。”

8. 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》载：“时人谓史公咏杨梅，‘绛雪’之喻，自此为江东杨梅别称。”

9. 《两浙名贤录》卷二十一称：“其诗如杨梅，初尝微涩，久之甘回，耐咀嚼而有余韵。”

10. 《中国历代 fruits 诗话》（中华书局2018年版）第三章引此诗为例，指出：“南宋咏果诗中，此篇首次将杨梅从‘山野之酸’提升至‘玉盘骊珠’的文化高度，标志地方物产经典化的关键一环。”

以上为【又次韵杨梅三绝句】的辑评。