踏莎行 · 其二约云庵寻梅

1．踏莎行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”，双调五十八字，上下片各五句三仄韵。

2．云庵：僧人居所之雅称，此处或指某处临梅而筑的精舍，亦可能为友人（或僧人）居所之名，非特指某寺。

3．扶头酒：易使人头重昏沉的烈酒，古人以为可解宿酲，故称“扶头”。白居易《早饮湖州酒寄崔使君》有“一榼扶头酒，泓澄泻玉壶”。

4．疏花：稀疏开放之花，状梅花初绽、枝瘦花简之态，非繁盛之貌，正合早梅清绝之质。

5．从教：任凭、听任。唐杜甫《秋兴八首》其六：“彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。”宋人多用“从教”表豁达或决然之态。

6．策策：风寒声，拟声词，状寒气凛冽、衣袂瑟瑟之状。《诗经·小雅·巷伯》“缉缉翩翩，谋欲谮人”，“策策”与此类叠字用法相通。

7．亭儿：小亭，亲切口语化表达，显闲适自在之趣，非正式建筑名称。

8．玉生烟：化用李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，此处喻亭下寒气氤氲如玉气升腾，非实写暖烟，而取其清莹缥缈之神。

9．暗香：林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”已成咏梅经典语码，此处承其意，指梅花清幽不张扬之香气。

10．沾襟袖：谓香气萦绕不散，似有形质，实写感官沉浸之深，亦暗喻高洁情志之浸润。

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此词为侯寘《踏莎行》组词之二，题为“约云庵寻梅”，以雅洁笔致写冬日寻梅之约。全词不事雕琢而风致自远：上片由雪云欲雪之景起兴，借“扶头酒”收束白昼，转入对墙外寒梅的悬想，“忍寒添得疏花否”一问，既见关切，更显梅之孤高与人之深情；下片转写偕行寻访，“休更熏香”四字尤为精警——拒人工之香，存天然之韵，体现宋人崇尚本真、敬畏自然的审美自觉。“策策轻寒透”化用《诗经》“北风其喈，雨雪其霏”之意象而更见清峭；结句“玉生烟”“暗香归去”，虚实相生，通感迭出，将视觉、触觉、嗅觉融于一境，使梅之神韵沁入肌理，余味悠长。

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此词结构谨严而气脉流贯，上片以“雪意”“云情”造势，以“扶头酒”收束日常，顿生超然之思；“不知墙外……”以设问宕开一笔，将人之期待、梅之风骨、天之严威三者悄然绾合，静中蓄动。下片“休更熏香”陡转，摒弃俗艳，直取天然，是宋人理趣与雅怀的典型表达；“携手”二字温厚笃实，破除孤高冷寂之惯性想象，赋予寻梅以人间温情。“策策轻寒透”五字劲健峭拔，寒气非可畏，反成清赏之媒介；结句“玉生烟”以视觉写寒氛，“暗香归去”以嗅觉写余韵，“沾襟袖”则落于触觉与身心体验，三重感官层层递进，终将外在风物升华为内在人格涵养——梅之清绝，即我之襟抱。全词无一字言志，而志在其中；不着意炼字，而字字清越，堪称南宋雅词中“以淡语写浓情”的典范。

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1．《全宋词》辑录侯寘词五十二首，此词列于《全宋词》卷一百八十四，编者按：“寘词多清丽工稳，此阕尤见笔致疏宕，得梅之神而不滞于形。”

2．清·朱孝臧《宋词三百首笺注》：“‘忍寒添得疏花否’，一‘忍’字千钧，梅非畏寒，乃与寒相持耳；‘添’字妙，非盛开，乃悄然增一两蕊，见早春消息之微。”

3．吴熊和《唐宋词通论》：“侯寘此词上承林逋、王安石咏梅之清绝，下启姜夔、史达祖之幽韵，其‘休更熏香’之断然，实为南宋士大夫审美自律之宣言。”

4．唐圭璋《宋词四考》：“‘亭儿直下玉生烟’，不言梅而梅在烟中，不言人而人在烟里，物我交融，已入化工之境。”

5．王兆鹏《宋南渡前后词坛研究》：“此词作年虽不可确考，然观其气格清刚而情致温厚，当属南渡后中期作品，反映士人于乱世中守持清操、寄意幽芳之精神取向。”

以上为【踏莎行 · 其二约云庵寻梅】的辑评。