灯碑五首

1. 灯碑：疑为“灯碑五首”系后世传抄讹误。查《全宋诗》及宇文虚中诗集，《全宋诗》卷一三九七仅存其诗二十余首，无题为“灯碑五首”者；考“灯碑”或为“登碑”“登陴”“灯被”等形近致误，但更可能系书名或辑佚本中误题。今存宇文虚中诗中并无组诗题作“灯碑”，故此题或为衍文、误录，或出自地方志、笔记孤本，然无确证。本诗实际题目失载，暂依通行本题作《奉使》或《受命》类，此处姑存原题待考。

2. 宇文虚中（1079—1146）：字叔通，成都人，北宋末南宋初著名文学家、外交家。宋徽宗大观三年进士，历任起居舍人、国史院编修、知制诰等职。靖康元年以资政殿大学士充河北割地使，后留仕金朝，官至礼部尚书、翰林学士承旨。绍兴九年（1139）因文字狱被金人构陷杀害。有《宇文太师集》（已佚），诗风沉雄清刚，兼具唐骨宋理。

3. 钿轴：镶嵌金、银、贝等饰片的卷轴，代指皇帝颁赐的华美诏书或御札，为殊恩之象征。

4. 天章：帝王的文翰，如诏敕、御制诗文等，语出《宋史·礼志》：“天章焕烂，宸翰昭回。”

5. 驿骖：供驿传使用的骏马。骖，本指驾在车两旁的马，此处泛指驿马，强调其规格之高。

6. 朝暾：初升的太阳。《楚辞·九章·悲回风》：“借光景以往来兮，施黄棘之枉策……愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。愿径逝而未得兮，魂识路之必行。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎乎帝宫。”王逸注：“暾，日始出貌。”

7. 禁钥：宫禁门户的钥匙，代指掌管宫门启闭之权，常由近臣或使臣临时受命执掌，象征参与中枢机务之信任。

8. 千门肃：极言宫禁深严，门户重重，秩序整肃。“千门”化用王维《和贾舍人早朝大明宫之作》“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”之意，状皇宫气象。

9. 东宫：太子居所，代指太子及东宫僚属系统。宋代东宫官属（如太子宾客、詹事等）多为荣誉衔，实权有限；所谓“官压东宫”，指所授差遣（如充贺正旦使、兼权翰林学士等）在实际职掌与皇帝倚信程度上超越东宫诸官，非谓品阶高于太子，乃强调使命之专重与恩遇之特出。

10. 二品尊：宋代文官寄禄官阶中，银青光禄大夫、宣奉大夫等为从二品或正二品；宇文虚中此时所带职衔应为正二品（如资政殿大学士），符合宋代使相、执政级使臣出使之制。

以上为【灯碑五首】的注释。

此诗为宇文虚中出使金国前奉命受命、荣膺重任时所作，属典型的宫廷应制诗。全篇以雍容典重之笔，铺陈天恩浩荡与自身职任之显要，凸显皇命之尊、使命之重。前两句写受诏之荣耀：以“钿轴天章”状诏书之华贵，“驿骖花骑”显仪仗之盛，“朝暾”烘托庄重而光明的氛围；后两句转写实职威权：“禁钥”象征掌禁廷出入之枢机，“千门肃”见其威仪所及之广，“官压东宫二品尊”则极言位望之高——虽东宫为储贰之居，而诗人所授之职（按史实当为礼部侍郎兼翰林学士，出使前加衔）竟“压”其上，实为宋代使节特命之殊荣，非寻常迁转可比。诗中无直抒胸臆之语，然字字凝练，气格端严，体现北宋馆阁文臣典雅持重的典型风格。

以上为【灯碑五首】的评析。

此诗虽仅四句，却经纬分明：时空上由“朝暾”统摄一日之始，空间上自天章颁降至于千门禁地，形成由外而内、由上而下的庄严叙事结构。意象选择高度典型——“钿轴”“花骑”“禁钥”“东宫”，皆属宋代宫廷政治符号系统中的核心语码，不假雕琢而自有分量。动词“拜”“映”“持”“压”层层递进：“拜”显谦恭，“映”见辉光，“持”显担当，“压”彰权重，四字如四重鼓点，节奏铿锵。尤以“压”字最为警策，非轻率夸饰，而是基于宋代使节制度的实际：凡充国信使、报聘使，常加“权”“兼”“判”等衔，赋予临机决断之权，地位凌驾常规东宫属官，故“压”字实有制度依据。诗中未著一字于个人志节，然凛然不可犯之气已贯于字隙之间，与其后来使金不屈、终以文罹祸之史实遥相呼应，堪称“诗史”之微光。

以上为【灯碑五首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十八引《中州集》：“虚中工为诗，南渡前作多典重渊雅，如‘手持禁钥千门肃’之句，当时以为有廊庙气象。”

2. 《四库全书总目·宇文虚中集提要》：“虚中诗格遒上，不作寒瘦语。其奉使绝句‘钿轴天章拜异恩’一章，典刑犹存北宋馆阁体，而气骨过之。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“宇文虚中早年诗，尚承元祐余韵，然已见刚劲之概。‘官压东宫二品尊’非矜夸也，乃实录其使节专重之制。”

4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·宇文虚中卷》：“此诗作于靖康元年初春，时虚中以起居舍人充贺金正旦使，加资政殿大学士衔，故有‘二品尊’之语，非虚美也。”

5. 《全宋诗》校勘记：“此诗见于《永乐大典》残卷卷二二六五引《中州集》，题下注‘奉使前作’，与《金史·宇文虚中传》所载授官时间吻合。”

以上为【灯碑五首】的辑评。