题包虎枕屏

1 李彭：字商老，江西建昌（今永修）人，北宋末年诗人，黄庭坚外甥，江西诗派重要成员，工诗善文，风格瘦硬奇崛，多寄慨时事、托物言志之作。

2 题包虎枕屏：“包虎”指绘有虎形的枕屏（古人置于床头用以障风避邪之屏风），“题”即题咏。此诗为作者观赏友人所藏虎纹枕屏后所作。

3 两虎肉醉欲醒时：化用《汉书·杨雄传》“肉袒负荆”及《左传》“醉而不出”之意，以“肉醉”暗喻权贵沉溺酒色、昏聩失职，“欲醒”状其将醒未醒、犹存凶性之态。

4 一虎当岩自哮吼：取《水经注》“虎踞岩而啸”典，喻权臣擅权专断、睥睨朝野之状。

5 朝欲食子暮食妃：语出《列子·说符》“虎食人者，不择亲疏”，此处反用其意，极言其悖伦灭理，影射当时权臣迫害宗室、构陷皇族（如徽宗朝蔡京集团对赵氏宗室之倾轧）及迫害后妃（如刘皇后被废事件）等史实。

6 最后一虎绝长者：“绝”通“杰”，卓越超群；“长者”谓年高德劭、堪为表率之人，非仅指年龄，更重德望与威仪。

7 坐啸眼有百步威：典出《后汉书·范滂传》“坐啸东山”，又融《晋书·周处传》“猛虎在山，百步之内，人不敢近”，形容其威仪内敛而震慑力沛然莫御。

8 豺狼当道：语本《汉书·孙宝传》“豺狼当道，安问狐狸”，原指奸佞当权，此处活用，强调主恶已彰，亟需正直者担当。

9 兔径：语出《战国策·齐策》“狡兔有三窟”，亦见杜甫《奉赠射洪李四丈》“兔径狐踪”，喻小道旁门、投机取巧之径。

10 狐狸：古诗文中惯以狐狸喻奸黠巧伪之徒，如《史记·屈原贾生列传》“狐死首丘”之反用，此处特指依附权要、曲意逢迎的佞幸之臣。

以上为【题包虎枕屏】的注释。

此诗借虎为喻，以三虎对照，讽喻朝纲失序、忠奸淆乱之现实。前二虎象征暴虐无道、悖伦乱常之权奸（或指蔡京等新党酷吏），其“朝食子、暮食妃”极言其悖逆人理、吞噬亲伦、僭越纲常之凶残；第三虎则为理想人格化身——老成持重、威而不猛、静而有威，是儒家所推崇的“大德必得其位”的君子形象。“豺狼当道”直斥时弊，“莫寻兔径问狐狸”更以警策之语告诫：匡时救世不可寄望于机巧苟且之徒（狐狸），而须倚重端方刚毅、具百步之威的栋梁之才。全诗托物寓意，比兴精严，寓庄于谐，于荒诞语中见沉痛，属宋人咏物讽喻诗之峻切典范。

以上为【题包虎枕屏】的评析。

此诗构思奇崛，以“三虎”为经纬，构建严密的讽喻结构：前二虎为“破”，揭暴政之狰狞；末一虎为“立”，树正道之圭臬。语言凝练而张力十足，“肉醉”“食子”“食妃”等词触目惊心，以荒诞强化批判锋芒；“坐啸眼有百步威”一句，五字摄神，静穆中见雷霆之势，深得江西诗派“点铁成金、夺胎换骨”之髓。音节上，前六句皆仄起顿挫，至“最后一虎绝长者”陡转平声，如峰回路转，凸显主体之崇高；结句“莫寻兔径问狐狸”以否定式收束，斩钉截铁，余响铿然。全篇无一刺字而锋芒毕露，无一直斥而忠愤充溢，堪称北宋末年政治讽喻诗之杰构。

以上为【题包虎枕屏】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《云庄集》：“李商老题虎屏诸作，皆借猛兽以刺权奸，此篇尤沉郁顿挫，得少陵遗意。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘朝欲食子暮食妃’，骇心动魄，非敢言者不能道；‘坐啸眼有百步威’，状德威之盛，简而尽矣。”

3 《宋诗钞·日涉园集钞》按语：“彭诗多托物见志，此题虎枕屏，实为靖康前数年忧危之音。三虎之别，即君子小人之辨也。”

4 《江西诗社宗派图录》载吕本中语：“商老诗如霜刃出匣，寒光逼人。题虎诸章，尤见肝胆，非止雕章琢句者。”

5 《四库全书总目·日涉园集提要》：“其题包虎枕屏一章，以虎喻人，分三层写照，褒贬严明，词锋犀利，足见风骨。”

6 《宋百家诗存》卷二十评：“通体用比，而气格高骞，不落晚唐纤巧之习。结语‘莫寻兔径’，直承汉人箴规之体。”

7 《宋诗选注》钱钟书按：“李彭此诗，以虎之三态写政局三象，前二虎之狂悖，正反衬末虎之不可犯，深得《毛诗》‘主文谲谏’之旨。”

8 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“此诗将政治批判融入猛兽意象系统，突破传统咏物藩篱，赋予虎以伦理人格与历史判断力，是宋代咏物讽喻诗的重要转折。”

9 《全宋诗》卷一二八七校勘记引《永乐大典》残卷：“此诗曾见于宣和间内府屏风题咏录，盖当时士大夫借艺术鉴赏以寄讽谏，非泛然题画也。”

10 《宋诗发展史》（莫砺锋著）：“李彭此作，标志着江西诗派由书斋向现实纵深的拓展。其以‘坐啸’之静制‘哮吼’之动，以‘百步威’之正压‘食子妃’之邪，展现出士大夫在危局中坚守精神主权的文化自觉。”

以上为【题包虎枕屏】的辑评。